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lunes, 17 de noviembre de 2014

Poco antes de que ocurriese el terrible accidente que le costase la vida Myles Munroe tuvo un sueño sobre la muerte de los líderes y la transición que iba a ocurrir en el liderazgo cristiano en las Bahamas.

En el sueño un atleta de pista yacía en un ataúd sosteniendo un testigo. Cuando Myles Munroe despertó comprendió perfectamente el mensaje del sueño y lo compartió:
"Se trata de personas que mueren con el testigo  en lugar de transmitirla", dijo Munroe. “Pienso que que el joven que se supone que tiene que liderar a continuación debe ir a la urna, hacer palanca y tomar el testigo del hombre muerto para poder proseguir en la siguiente etapa”.
Y continuó: "Los grandes líderes lo pasan [el testigo] de antes de morir, y viven para ver como la otra persona corre. Con suerte, vamos a llegar a ver esto en las Bahamas”.
La trágica muerte Myles Munroe a sus 60 años ha impactado a la comunidad evangélica internacional.   Munroe viajaba a bordo con 9 personas (entre las que se encontraba su esposas y su hija) en una aeronave privada que se estrelló el pasado 10 de noviembre en la isla de Gran Bahama mientras en la zona se producía unauna intensa lluvia.  Los pasajeros se dirigían a Freeport, Gran Bahama para participar en un foro sobre liderazgo cristiano.

Myles Munroe fue el presidente fundador de la Bahamas Faith Ministries International.  Se logró posicionar como un reconocido conferencista que impartía charlas motivacionales y sobre liderazgo alrededor del mundo. Además escribió libros que se consideran best-sellers.  Su liderazgo como predicador reconocido internacional es indiscutible e hizo que Bahamas fuese nombrada en muchos círculos cristianos al punto que en una oportunidad bromeó diciendo: "Bahamas es donde Dios vive y Él visita Estados Unidos a menudo.

martes, 17 de abril de 2012

LAS CREENCIAS ROMANAS EN UNA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

Los romanos no colocaban las tumbas en un lugar tranquilo y solitario, sino a orillas de las calzadas a la salida de las ciudades, donde los transeúntes podían contemplarlas y admirarlas. En Pompeya todavía podemos contemplar las tumbas a lo largo de las calzadas que salían hacia el norte desde la Puerta de Herculano y hacia el sur desde la de Nuceria.
 
Algunas eran grandiosas e impresionantes y parecían casas en pequeño; otras eran mucho más sencillas. Era una costumbre corriente decorarlas con guirnaldas de flores y colocar ofrendas de vino y comida delante de ellas.

El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas, en lugar de en cementerios tranquilos, no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aquéllos. Al contrario, creían que, si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados, sus espíritus se les aparecerían y les llegarían a causar daños. Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro, donde su espíritu pudiera tener una morada. Pero también se pensaba que el muerto quería estar cerca de los vivos. Hay una tumba que tiene una inscripción: "Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad", y otra que dice: "Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeúntes puedan decirle 'Buenos días, Lolio'".

Se creía que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto había que abastecerlo de las cosas que necesitara. Un cazador querría tener su lanza, un agricultor sus aperos, y una mujer su huso. Si el muerto era inhumado, sus objetos personales eran enterrados con él; si era incinerado, se quemaban también con él.

Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que había quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta, para que los pudiera tener consigo en el otro mundo. Una semana más tarde, cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el más allá, se le apareció el espectro de su esposa. Ésta comenzó a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas, que, según decía ella, estaba debajo de un cofre. El perro de la familia comenzó a ladrar y entonces el espíritu desapareció. El marido miró debajo del cofre, halló la sandalia y la quemó.

Se pensaba también que los espíritus de los muertos tenían hambre y sed y por tanto había que proporcionarles bebida y comida. En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos, judías, lentejas y vino. A veces se abrían agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro. Se ofrecía vino porque era un sustituto apropiado de la sangre, la bebida favorita de los muertos. No obstante, durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se hacía una ofrenda con sangre.

Con todo, se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos, los muertos no llevaban una existencia muy feliz. Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad, sus tumbas se adornaban frecuentemente de flores o eran rodeadas de jardincillos, costumbre que ha perdurado hasta nuestros días, aunque haya cambiado su significado original. Con éste mismo fin, la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete después del funeral y en el aniversario de su muerte. Unas veces estos banquetes tenían lugar en un comedor adosado a la tumba misma, otras en el hogar de la familia. Se creía que los espíritus de los muertos prestaban atención a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos.

Había también algunas personas que creían en un mundo de ultratumba donde los malos sufrían castigos por las malas acciones cometidas durante su vida y donde los buenos vivían dichosos eternamente. Se contaban relatos sobre el castigo sufrido por malhechores famosos como el malvado Titio, a quien unos buitres le desgarraban a picotazos el hígado, y el de las hijas de Dánao (las Danaides), que fueron condenadas a echar eternamente agua en unas ánforas que no tenían fondo.

domingo, 10 de julio de 2011

NOTICIAS DEL MUNDO CRISTIANO

Arqueólogos israelíes han hecho público el hallazgo de la primera casa del siglo I que se ha localizado en Nazaret. Pertenece por lo tanto al tiempo en que nació y/o vivió Jesús. Es la primera vivienda particular de este periodo encontrada en una excavación de la región. Los expertos deducen que la residencia de Jesús de Nazaret era una pequeña aldea con unas 50 viviendas habitadas por judíos pobres.
 
La Autoridad de Antigüedades de Israel es la entidad que ha realizado las excavaciones en el lugar, como paso obligatorio previo a la construcción en la zona, por parte de una fundación cristiana, de un gran edificio ecuménico conocido como el Centro Internacional de María.

Este tipo de trabajos previos son conocidos como “excavaciones de salvación” y se llevan a cabo casi siempre que hay obras de una cierta extensión en una zona en la que se estima que si no se sondea previamente podrían quedar destruidos importantes tesoros arqueológicos.

La arqueóloga Yardena Alexandre, responsable de las excavaciones, expresó emocionada: “Nosotros no decidimos realizar la excavación en este lugar, ya que lo hemos hecho simplemente por existir el proyecto de una gran construcción en este emplazamiento (…) Pero claro está que conociendo la historia de la zona, teníamos expectativas. Sin embargo, no esperábamos algo así tan antiguo, sino encontrar restos de épocas más cercanas”.

Y es que hasta ahora, no habían sido hallados en esa localidad restos de una era tan antigua. Hasta ahora los hallazgos arqueológicos más antiguos encontrados en la zona eran del siglo IV, en concreto los restos de una iglesia.

Fueron los franciscanos quienes en los años 60, al preparar el sitio en el que sería construida la actual Basílica de la Anunciación, hallaron restos de tres iglesias. Bajo una de ellas está la cueva en la que los católicos consideran que está el lugar en el que vivió María, madre de Jesús. Allí, según la tradición, se produjo el acontecimiento relatado por los Evangelios, en los que recibió del arcángel Gabriel el anuncio de que daría a luz –siendo virgen- al Mesías de Israel e hijo de Dios.

“UN LUGAR SENCILLO”
Para Alexander, la casa hallada -una estructura sencilla y pequeña- agrega una dimensión humana a la Nazaret de los tiempos de Jesús. “Me alegró mucho encontrar restos de una casa judía en la Nazaret del siglo I”, contó la arqueóloga israelí.

La construcción está formada por dos habitaciones y un patio, que incluía una cisterna excavada en piedra y donde se almacenaba el agua de la lluvia. “Lo que hemos hallado es básicamente una casa típica judía de la época, con habitaciones conectadas”, apuntó la arqueóloga Yardena Alexandre.

“No es que con este descubrimiento se pueda saber mucho acerca de cómo vivían en aquel tiempo, ya que ni siquiera es una casa entera. Pero parece bastante característico de lo que estimamos era la vida en los tiempos de Jesús, un lugar muy sencillo. Según las fuentes escritas, en el siglo I Nazaret era un pueblecito judío, situado en un valle. Hasta ahora, sólo se habían encontrado cierto número de tumbas de esa época. Jesús seguramente conoció este lugar y quizás esta casa”.

Los arqueólogos afirmaron que este descubrimiento puede arrojar luz sobre cómo podía ser Nazaret en aquellos tiempos y señalaron que probablemente era una pequeña aldea con unas 50 casas habitadas por judíos pobres.

CON UN ZULO
Otro de los componentes del hallazgo que más ha llamado la atención de los arqueólogos es la existencia bajo la casa de un zulo, que bien pudo haber sido empleado para esconderse.

La especialista explicó que esta casa de Nazaret debió coincidir con la guerra contra Roma del siglo I. “Este zulo pudo haber servido de refugio a la gente” de los alrededores, ya que a pesar de que no hubo batallas en la localidad sí se produjeron en su entorno.

“Todos los utensilios hallados responden a lo que sería una familia modesta, no hay joyas ni cristales”, precisó Alexandre, que subrayó además que “no han hallado nada por encima del estrato del primer y segundo siglo por lo que es probable que la estructura dejó de utilizarse por entonces”.

lunes, 23 de mayo de 2011

LA FARSA DE HAROLD CAMPING

CAROLINA DEL NORTE - EE.UU.- Harold Camping tiene que pedir disculpas públicamente por haber sido malo en su predicción del fin del mundo y desviar a la gente, dijo un líder bautista del sur.

La equivocada predicción del locutor de radio de California sobre el Rapto y el Fin del Mundo refleja mal a los cristianos, dijo Ed Stetzer, presidente y misiologo de LifeWay Reserch de la Convención Bautista del Sur.

Durante meses, los seguidores de locutor de 89 años de edad, Camping, que antes predijo erróneamente que el Rapto ocurrirá en septiembre de 1994, habian estado advirtiendo que el Rapto se produciría el 21 de mayo del 2011. Fanáticos con carteles en las calles más transitadas en las principales ciudades que decían: "Dia del Juicio 21 de mayo del 2011."

Sorprendentemente, muchos dentro de la red de family radio con sede en California no creyeron que la primera fase del fin del mundo comienzaria el sábado.

"Yo no creo en nada de esto que está pasando, y pienso estar aquí la próxima semana", dijo una recepcionista identificada como Esther en la sede del grupo en Oakland, California.

Esther dijo que el 80 por ciento de sus compañeros de trabajo no creían que su propio jefe a cerca del 21 de mayo. algunos de sus compañeros de trabajo que creen en la predicción de Camping habían comprado coches caros o llevado a sus familias de vacaciones antes del 21 de mayo.

Family Radio cuenta con unos 350 empleados asalariados que trabajan para ejecutar 66 estaciones de radio en todo el país. Documentos financieros de la red, según CNNMoney, muestra que recibió $ 80 millones en contribuciones entre el 2005 y el 2009. Sin embargo, Camping, de acuerdo a los documentos, no se ha pagado un centavo de las contribuciones. Ha trabajado como voluntario en dicha emisora radial.

Si el profeta habla en nombre de Jehová, y no se cumple ni acontece lo que dijo, esa palabra no es de Jehová. Por presunción habló el tal profeta; no tengas temor de él. Deuteronomio 18:22

MUERE DAVID WILKERSSON

LA CRUZ Y EL PUÑAL

David Wilkerson, autor de "La cruz y el puñal" murió este pasado miércoles 27 de abril en un terrible accidente de tráfico en Texas.

28 de abril de 2011, EEUU
Wilkerson conducía su coche en dirección este en la carretera U.S. 175 de Texas, cuando por causas aún desconocidas se salió de su carril para pasar al de sentido contrario, mientras un camión se dirigía hacia él de frente en dirección oeste. El conductor del camión, cuando vio el vehículo dirigirse hacia él, trató de esquivarlo pero aún así colisionó en un choque frontal, según relata el policía local Eric Long.

Wilkerson falleció en el acto, certificándose su muerte en el mismo lugar del suceso. Su esposa Gwen, que viajaba junto a él, fue trasladada al servicio de Urgencias del hospital más cercano junto con el conductor del camión. El último parte médico anunciaba que Gwen, de 70 años de edad presentaba diversas heridas y traumatismos pero que se encontraba fuera de peligro, dependiendo siempre de que no surjan complicaciones.

El Reverendo Wilkerson, pastor fundador de la Iglesia Times Square en Nueva York, y de la organización Teen Challenge , tenía 79 años. "Por favor recuerden a la familia Wilkerson en sus oraciones en estos momentos en los que nuestro fundador, el Rev. David Wilkerson, pasa a morar con el Señor esta noche", ha expresado Teen Challenge a sus seguidores en Twitter.

El conocido predicador del Evangelio, y uno de los hombres más reconocidos y queridos en todo el mundo entre las iglesias evangélicas, deja esposa, cuatro hijos y 11 nietos.

Wilkerson publicó un último blog que salió a la luz hoy mismo . En la publicación, titulada "Cuando fallan todos los medios", anima a aquellos que afrontan dificultades a mantenerse firmes en la fe; y parece una premonición de lo que iba a ocurrir , y desde luego un legado como último mensaje suyo.

"Aquellos que atraviesan el valle de sombra de muerte, escuchen esta palabra: El llanto durará por algunas noches oscuras y horribles, y en esa oscuridad usted de pronto escuchará al Padre decir, 'Estoy contigo '", escribió Wilkerson. "Amados, Dios nunca ha fallado en actuar en bondad y amor. Cuando fallan todos los medios - su amor prevalece. Aférrense a su fe. Aférrense a su Palabra. No hay ninguna otra esperanza en este mundo".

domingo, 19 de diciembre de 2010

Recursos de inconstitucionalidad contra Ley Marco de la Iglesia Evangélica

En Nacionales3 el 15/12/2010 por hridigitalplus

TEGUCIGALPA – Varios líderes religiosos presentaron esta semana tres recursos de inconstitucionalidad contra la Ley Marco de la Iglesia Evangélica de Honduras, misma que fue aprobada meses atrás por el Congreso Nacional.

De acuerdo a la expuesto por uno de los abogados representante de los demandantes, la nueva legislación viola los derechos constitucionales de varias organizaciones religiosas, pues les obliga a afiliarse a la Confraternidad Evangélica de Honduras, de lo contrario perderán su carácter como tal.

El desacuerdo de los religiosos lo manifestaron también con un plantón frente al la sede del Poder Judicial, tanto en Tegucigalpa como en San Pedro Sula, al norte de Honduras.

“Todas asociaciones religiosas legalmente constituidas pierden su derecho a hablar por sí mismas y presentar peticiones, porque la Confraternidad Evangélica es quien las regulará”, apuntó el abogado Marco Tulio Padilla.

La recién aprobada Ley de la Iglesia Evangélica le otorga súper poderes a las personas que dirigen la denominada Confraternidad Evangélica de Honduras, asegura un grupo de pastores que se opone a la legislación.

Tras su aprobación por el Congreso Nacional, varios pastores manifestaron que solicitarían al presidente Porfirio Lobo Sosa vetar la ley, pues aseguran que es una normativa excluyente.

Asimismo, dicen que la Confraternidad es una organización religiosa compuesta en su mayoría por un grupo privilegiado de pastores con alto señorío económico.

La ley fue aprobada a finales de septiembre.

La Confraternidad Evangélica de Honduras es presidida por el pastor Alberto Solórzano, líder del Centro Cristiano CCI.HRI

jueves, 29 de julio de 2010

¿CONOCE USTED COMO INICIO LA IGLESIA APOSENTO ALTO?

Nuestra HistoriaEl comienzo de la Iglesia en 1967 fue con un campo blanco dirigido por la Hermana Ana Erazo y que aun no se contaba con nombre ni con terreno para la iglesia. Tiempo después, sin muchos miembros, apareció el nombre de Aposento Alto sugerido por la Hermana Erazo. Eran apenas tres miembros y la primera campaña evangelística se realizo en el campo de la Escuela Republica del Perú, con el evangelista mexicano Roberto Aguilar, que predico durante 10 días y la primera ofrenda para la construcción fue de Lps. 15.85. Aun no había terreno, ni pastor, pero la gente se congregaba para alabar y glorificar a Dios en una pequeña galera en el lugar donde esta el templo actual.

El primer pastor nombrado oficialmente es el hermano Gerardo Varela, que era estudiante del bíblico, para ese entonces tenia el apoyo de los misioneros Estadounidenses, la Familia Maser. El segundo pastor de la congregación es el Hermano Pedro Ángel Ordóñez el cual pastoreo durante dos periodos, 1969 a 1973 y 1977 a 1981. En el primer periodo del pastor Ordóñez, se empezó la construcción del templo con apenas Lps. 89.00 y que por una donación de una mujer estadounidense se logró terminarlo. En el mes de Junio de 1970 se empezó a construir la obra y se termino el 22 de agosto del mismo año. La primera junta oficial la integraron: Pedro Mejia, Vicente Zelaya y Ana Erazo. Los primeros diáconos fueron: Pedro Mejia, Eduardo Delcid, Ana Erazo y Elida Betancourth. La primera persona bautizada fue la hermana Maria Henríquez.

Durante todo el tiempo de vida de la iglesia ha habido seis pastores: Gerardo Varela, Pedro Ordóñez, Oseas Betancourth, Jacobo Reyes, René Pineda y Luis Cálix, pastor actual.

En 1984 inicia su labor pastoral el Hermano Luis Cálix, recibiendo la obra con apenas 110 miembros. Meses antes la congregación la dirigían los diáconos. A petición de uno de los presbíteros de las Asambleas de Dios, se sugirió colocar en la nomina para elección al hermano Luis Alberto Cálix. Previamente se habían realizado dos elecciones, sin resultados positivos. Al aparecer Luis Alberto Cálix entre los nominados la congregación decidió por mayoría de votos, elegirlo.

El edificio antiguo de Aposento Alto, contaba en su interior con una casa pastoral y la capacidad total del templo era de 200 personas aproximadamente. Al tomar el liderazgo el pastor Cálix, se decidió ampliar mas el templo eliminando la casa pastoral. La obra creció rápidamente apareciendo nuevos ministerios, tales como el Grupo Musical de Alabanza Aposento Alto, Castillo del Rey, Exploradores del Rey, Misioneritas, Siervos del Rey, Grupo Juvenil, Misiones Evangelísticas, Kinder, Preparatoria y Escuela Primaria.

Para este entonces empezó a fluir fuertemente la bendición de Dios en todas las familias de la iglesia. Muchos de ellos no contaban ni con casa propias, terrenos, vehículos, negocios, etc. Y al pasar los meses se notaba el crecimiento espiritual y económico en muchos de ellos. Los vecinos de la colonia venían a la iglesia que resultaba insuficiente y esto obligo a las autoridades de la iglesia a pensar en una nueva construcción. Se empezó con la construcción de un pequeño estacionamiento frente a la iglesia con capacidad para 7 carros y que en la actualidad es para unos 16 siendo aun insuficiente. También surgió la idea de una escuela de alfabetización para adultos, la cual con el transcurso del tiempo motivo la aparición de un Kinder, Preparatoria y finalmente en una escuela. Con este crecimiento continuo, era necesario pensar en grande, construir un edificio con mayor capacidad.

La idea surgió en 1992, aprovechando la venta de lotes aledaños al templo y poniéndose la primera piedra para levantar la escuela. Contándose únicamente para esta construcción con Lps.50,000 que aun no alcanzaba para pagar al arquitecto Arthur Banegas. Días después el pastor con asombro recibió la noticia de parte del arquitecto, que su trabajo seria una donación y que solo se le pagara al dibujante el costo de Lps. 5000.00. Inicialmente el costo de la obra seria de seis millones de Lempiras, pero debido al alza de los precios actualmente supera los 12 millones. Para lograr dicha suma, la congregación ha trabajado arduamente haciendo diversas actividades y con la aportación directa de muchos de ellos, diezmos y algunas pequeñas ayudas extranjeras. (Imágenes de actividades)

El edificio consta de cuatro niveles, uno consta de cinco pisos, el siguiente de cuatro, otro de tres, de dos, hasta quedar a nivel de calle, luego, por un estacionamiento en la primera planta, aulas para escuela primaria, salón de usos múltiples, cancha deportiva, oficinas de la iglesia, casa pastoral, cocina, bodegas y en la parte superior, el templo con capacidad para 2500 personas. Dentro del templo se instaló un equipo de sonido del cual solo hay dos en Honduras, siendo la primera iglesia a nivel nacional que adquiere dicho sistema de audio.

También se cuenta con equipo de producción y post-producción de audio y televisión, para las transmisiones en circuito cerrado y señal abierta en los canales 57 y 39 de Tegucigalpa, 22 de progreso, entre otros del país. Los mensajes son grabados para transmitirse en Radio Comayagüela, en el programa Jesucristo Rey de Reyes y otras estaciones del país.Construcción del TemploNuestra Misión y VisiónLa visión de la Iglesia Aposento Alto es la de ser una iglesia que forje en las vidas el carácter y la imagen de Cristo. Siendo la Biblia, nuestra escritura de apoyo para dicha formación y transformación.

domingo, 28 de febrero de 2010

SEBCAH

El Seminario Bíblico Centroamericano de Honduras (SEBCAH) fue fundado con el propósito de preparar a
hombres y mujeres para un ministerio eficaz, sirviendo a Dios y a su pueblo, con una vida santa y un mensaje bíblico, claro y relevante, en medio de un mundo tan necesitado del conocimiento de Dios.

El SEBCAH nació el 6 de febrero de 1986 con el nombre de Instituto Bíblico Centroamericano de  onduras en el local que antes utilizaba la Academia Las Américas. Surgió como una necesidad de la Asociación

de Iglesias Evangélicas Centroamericanas de Honduras (ASIECAH) porque no tenían una institución rectora de la educación bíblica y teológica. En 1982 ASIECAH nombró una Junta Directiva quien lo haría realidad,

dándole forma al proyecto que hacía muchos años atrás se había pensado realizar. Con seis estudiantes, bajo la dirección del misionero Neil R. Livingston, se empezó en 1986 la esperada institución que desde ese momento sería la encargada de formar el liderazgo de las iglesias.

La fidelidad de nuestro Dios ha sido manifestada desde aquel momento. Dios ha dando consistencia y firmeza en todas las áreas de desempeño.

Filosofía

El Seminario Bíblico Centroamericano de Honduras es una institución dedicada a la capacitación de líderes para las iglesias evangélicas en Honduras y otros países de habla hispana. El SEBCAH es evangélico y conservador. Existe sin fines de lucro y se sostiene por las ofrendas de iglesias nacionales e internacionales, por mensualidades de los alumnos y por uso del Centro de Retiros. Los profesores, como también los alumnos, reconocen que la autoridad final de fe y práctica cristiana radica en las Sagradas Escrituras. La firme creencia en que la Biblia es infalible e inerrante es el fundamento principal sobre el que descansa el seminario.

Visión

Ser una institución reconocida bíblicamente en todos los aspecto de la enseñanza, contribuyendo con modelos de liderazgo a la iglesia evangélica nacional e internacional, preparándoles para que sirvan al Señor con excelencia en el ministerio.

Misión

Trabajamos en la preparación de personas comprometidas con el Señor Jesucristo y con el ministerio de la iglesia local, facilitándoles la formación en las áreas de Biblia, teología, ministerio y discipulado, ayudándoles para el servicio en al obra de Dios.

viernes, 26 de febrero de 2010

Si Viaja por Centroamerica visite la IECA

------------------------------------------------------------------------------- Centro Bíblico de Heredia Luz y Esperanza Misión Centroamericana

Fundado en el año 1990 por el misionero Marcos Robinson. Con la visión de impactar a la comunidad de Heredia. Además, la iglesia tiene una proyección muy clara hacia la comunidad y es por esto que se inicia el proyecto de la guardería Luz y Esperanza.

Costa Rica - Heredia - San Francisco
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El Alto Misión Centroamericana

Trabajamos en la Expansión del Evangélio en apego a la Gran Comisión y fomentamos la Comunión Cristiana simentada en la vivencia de la Sana Doctrina Biblica.

Costa Rica - San José - Guadalupe El Alto
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Enmanual Misión Centroamericana

Es tamaño normal

El Salvador - Sonsonate - Sonsonate
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Iglesia Bíblica Misión Centroamericana

Una Iglesia Cristiana con mas 57 años de proclamar el amor de Dios a toda criatura

Guatemala - Guatemala - Ciudad de Guatemala
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Iglesia Dios es Luz - MCA Misión Centroamericana

Visión "Llegar a ser una comunidad de Amor, Aceptación y perdón".

Misión: "Hacer de cada creyente un discípulo comprometido con Jesucristo que tenga una vida de adoración, evangelismo, compañerismo, servicio y discipulado en su vida practica diaria"

El Salvador - La Paz - Santiago Nonualco
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Iglesia Eben Ezer MCA Misión Centroamericana

VISION: Ser Discípulos de Jesucristo que reflejen su carácter, su vida y su ministerio a todas las personas sin distinción.

El Salvador - San Salvador - Soyapango
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Iglesia Evangélica El Buen Samaritano Misión Centroamericana

Iglesia Evangélica Centroamericana El Buen Samaritano

Guatemala - Guatemala - Guatemala
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Iglesia Misión Centro Americana El Camino Apastepeque Misión Centroamericana

Somos una iglesia amigable, y con corazón alegre de recibir a todo el que busca de Dios

El Salvador - San Vicente - Apastepeque
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Primera Iglesia Evangélica Centroamericana Misión Centroamericana

Visión ser vista como una Iglesia Evangelizadora, Discipuladora y con respaldo social a la comunidad

Nicaragua - Managua - Zona Oriental
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Iglesia En-Hacore Misión Centroamericana

Una Iglesia amigable en la que se sentirá en familia.