viernes, 26 de febrero de 2010

JUAN CALVINO


Juan Calvino (10 de julio de 1509 – 27 de mayo de 1564), bautizado con el nombre de Jean Cauvin, latinizado como Calvinus, fue un teólogo francés, considerado uno de los padres de la Reforma Protestante. Más tarde, las doctrinas fundamentales de posteriores reformadores se identificarían con él, llamando a estas doctrinas “Calvinismo”. Particularmente los “5 puntos del calvinismo” surgen como contraposición a las doctrinas de Jacobo Arminio.

Juan Calvino, nacido como Jean Cauvin en Noyon, Picardía, a unos 100 km al norte de París, Francia; era hijo de Gérard Cauvin y Jeanne Lefranc. Fue excelente en sus estudios y profundamente religioso desde su juventud. Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. Así es que recibió formación inicial en el College de la Marche y en el College de Montaigne (Allí estudiaron Erasmo e Ignacio de Loyola). El padre de Calvino era abogado y en 1523 envía a su hijo, que por entonces tenía 14 años, a la Universidad de París a estudiar Humanidades y Derecho. A instancias de su padre, que pretendía que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes, se enroló en las universidades de Orleáns y Bourgues. En 1532, se doctora en Derecho en Orléans. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas humanistas y reformadas. En abril de 1532, cuando contaba 22 años de edad, publicó un comentario sobre el De Clementia de Séneca, trabajo que puso en evidencia sus dotes como pensador. No está claro, del todo, el momento en que Calvino se convierte al protestantismo.

Su mayor obra, Institutio religionis christianae ( Institucion de la Religión cristiana)  presenta su visión de Cristo como profeta, pastor y rey, del Espíritu Santo como inspirador de la fe y, sobre todo, de la Biblia como autoridad final. Su convicción de que la doctrina cristiana debe ser extraída por el creyente a través de la lectura directa de la Biblia, sin mediación de la Iglesia, fue lo que suscitó más controversia y lo que generó la escisión de la Iglesia romana. Además de adoptar el legado de Lutero y negar con éste la eficacia de los sacramentos, Calvino rechazó la existencia del purgatorio, el valor de la misa y de las indulgencias, y negó la presencia de Cristo en la eucaristía. Mayor polémica aún generó su doctrina de la predestinación, según la cual la salvación sólo dependía de la soberana piedad de Dios –ejemplificada en el perdón de Cristo– y nunca de la voluntad humana. Mientras Tomás de Aquino había enseñado que el teólogo ha de empezar el camino del conocimiento con Dios y solo luego considerar a las criaturas en la medida que se relacionan con la divinidad, Calvino rompe con este esquema, al considerar que el conocimiento de Dios está relacionado con el conocimiento de nosotros mismos y viceversa. Fue un hombre perteneciente al inasible club de los ganadores, que combinó maravillosamente el idealismo con la praxis; si bien era un humanista del renacimiento, de tal movimiento extrajo lo más útil y práctico, de ahí que tuviera soluciones inmediatas a las cuestiones diarias de los feligreses, por eso no se puede afirmar que fuera un teólogo académico, puesto que redactó normas para la Iglesia, para el creyente , de tal forma que se instruyera permanentemente y se mantuviera en la “senda de los justos”.


El pecado, para Calvino no era ya la ignorancia (ceguera la llamaba Calvino) de Dios sino una consecuencia de esta. El pecado vendría a ser una oposición activa a Dios, una negativa a reconocer sus demandas de adoración y obediencia, provenientes de un desmesurado amor propio según Calvino

Desde Ginebra, ciudad en la que residió durante la mayor parte de su vida adulta, ejerció una profunda influencia, que se extendió por Francia, Inglaterra y Escocia.

« La doctrina de Calvino ofrece aspectos extremos y radicales tanto en la creencia como en la conducta. Calvino acentuó la absoluta soberanía de Dios en la elección y reprobación de los salvados y condenados; la "gloria de Dios" predomina absolutamente.

Para Calvino el hombre después del pecado original está corrompido por el vicio y la concupiscencia. Pero la "predestinación absoluta" que Calvino predicó no se refiere solamente al hombre después de la Caída; el hombre está para Calvino "preordenado" desde siempre por la voluntad de Dios. De la voluntad absoluta de Dios depende la gracia; más todavía que en Lutero, el albedrío es para Calvino "siervo". La fe es obra del Espíritu Santo; por ella se puede alcanzar el estado de "renacimiento" que hace posible el vivir sólo por Dios y por su gloria. Los hombres se unen en la comunidad de Jesucristo por medio de los sacramentos (bautismo y eucaristía). El principio de interpretación de la Biblia es el "testimonio del Espíritu Santo"; sin embargo, no debe confundirse la "inspiración personal" con la mera "opinión"; no hay interpretación posible sin el citado

lunes, 15 de febrero de 2010

“y dijo: Oíd, Judá todo, y vosotros moradores de Jerusalén, y tú, rey Josafat. Jehová os dice así: No temáis ni os amedrentéis delante de esta multitud tan grande, porque no es vuestra la guerra, sino de Dios”.


Es terrible como en momento determinado nuestra vida se puede convertir en un temor constante frente a las circunstancias que nos rodean. No voy a negar tampoco que como humanos que somos, débiles y faltos de fe, tendemos a preocuparnos por todo, mas aun cuando vemos que la guerra que estamos tratando de luchar la estamos perdiendo.

Y es que por los afanes de la vida y el temor humano muchas veces olvidamos que la guerra no es nuestra, que no esta en nosotros la capacidad para vencer o salir derrotados, que nuestras fuerzas no dependen de lo humano ni de lo terrenal, sino que de Dios.

Quizá estas pasando un momento de esos donde vez a una multitud contra ti, en donde todo te esta saliendo mal y donde lejos de salir el sol vez solo nubes muy nubladas y grises. Pero es ahí en esos momentos en donde humanamente no se puede hacer nada o en donde nuestras fuerzas son insignificantes frente al adversario cuando Dios sale a nuestro rescate y nos recuerda lo siguiente: “La guerra no es vuestras, sino mía”.

Y es que ¡Cuidado! Con el que se mete con un hijo de Dios, porque nuestro Padre sale a nuestro auxilio, pues El es nuestro pronto auxilio en la tribulación y quien levanta nuestra cabeza.

Este día Dios quiere decirte: “No temas ni te amedrentes delante de esa multitud”, pueda que tienes detrás de ti una multitud grande de problemas que quieren intimidarte, amedrentarte, robarte la paz y el gozo que Dios ha depositado en tu vida, pero déjame decirte en esta hora que no tiene NADA que temer, porque te tengo una mas que excelente noticia: “LA GUERRA NO ES TUYA”.

Ya deja de pensar como vas a hacer, ya deja de pensar como vencerás, no te quiebres mas la cabeza pensando en las soluciones humanas que pueden haber, por que esta guerra no es humana ni terrenal, sino espiritual porque Jehová de los Ejércitos esta de nuestro lado, ante esto, ¿Por qué temer?

Amados tenemos que comprender que esta guerra no es nuestra, que ahora ya no vivimos en nuestras propias capacidades, sino que nuestras capacidades fueron depositadas delante de Dios para que El haga lo que bien le parezca y frente a esa rendición humana ante la Divinidad de Dios debes estar seguro que tienes todo que ganar y nada que perder, porque hasta el día de hoy Jehová de los Ejércitos no ha perdido una tan sola guerra.

Este es el día en que tu convicción se tiene que fortalecer y descansar en la promesa de Dios para nuestra vida, esta que es:“No es vuestra la Guerra, sino mía”.

Ya no luches mas, solo déjale las cosas al Señor que El tiene mil y una formas de solucionar dicha situación, tu solo confía ciegamente en sus palabras, porque si Dios dijo, entonces Dios hará.

REGOCIJO ESPIRITUAL

jueves, 24 de diciembre de 2009

ES PAGANISMO LA NAVIDAD?


La Tradición de las Navidades. Celebración cristiana o pagana?


CRS - Creation Research Society)

Nosotros los cristianos esperamos con ansias la llegada de las Navidades en todo el mundo para dar riendas sueltas a nuestra alegría al recordar el nacimiento de nuestro Salvador. Sin embargo, para un observador imparcial, la forma en la que se celebran las Navidades podría resultar reprochable, especialmente en las grandes ciudades, donde la gente celebra de maneras que no podrían nunca ser consideradas cristianas.



La palabra Navidad es procedente de la palabra "Natividad", la cual significa "Nacimiento". En otras palabras, sin importar con cuáles otras celebraciones de fin de año coincidan las Navidades, es indudable que la celebración de las Navidades alude a un "Nacimiento". ¿El nacimiento de quién? El Diccionario de la Real Academia Española, en su definición de "Navidad" nos proporciona la respuesta: "Navidad: Natividad de Nuestro Señor Jesucristo; Día en que se celebra" - Diccionario de la Real Academia Española. Espasa, España, 1996. Pág. 776.

Dicho esto, es apropiado también decir que a través del paso del tiempo se han agregado muchas costumbres tradicionales y seculares a la celebración de las Navidades. Estas adiciones socavan la celebración auténtica del nacimiento de nuestro Señor y Salvador. El materialismo que día tras día más y más rodea esta celebración obviamente nos dirigen a lo superficial, material y mundano. Durante las Navidades las tiendas reportan ventas récords de alcohol, el uso de drogas aumenta desmesuradamente y la gente parece solamente estar concentrada en la diversión.

No obstante a todo esto, los Cristianos continuamos navegando contra la corriente y continuamos uniéndonos en comunión en nuestros templos, grandes y pequeños, para celebrar el nacimiento del Señor. Pero el materialismo que nos rodea es desenfrenado y tiende a entristecernos. La gente se olvida de lo que realmente da razón a la celebración de estas fiestas. Es por esta razón que es esencial que continuemos alejados de influencias anticristianas durante este período del año cuando, sin importar que en realidad marque la fecha exacta del nacimiento de Cristo, hemos separado para recordar el nacimiento del Salvador de la humanidad. ¡Qué bueno y aliciente es saber que hace unos 2,000 años nació el Prometido! ¡Qué delicioso es saber que durante todo el año, pasamos por momentos difíciles, pero que al final del año podemos recordar que un día cualquiera - la fecha no es importante- nació el Redentor de nosotros los pecadores!

¿Nació Jesús el 25 de diciembre?

Los estudiosos bíblicos no tienen ni idea de cuándo pudo haber ocurrido el nacimiento de Jesús. Por más de 300 años los cristianos primitivos observaron días diferentes. En el 354 después de Cristo el Obispo Liberio de Roma ordenó a los creyentes celebrar el nacimiento de Cristo el 25 de diciembre. El Obispo escogió tal día porque muchos en Roma ya celebraban ese día como festivo y lo dedicaban a Saturno. Sin embargo, las Navidades no son, como muchos alegan, históricamente descendientes de la celebración romana llamada Saternalia, la cual incluía excesos carnales extravagantes. La explicación del Obispo fue que había escogido este día para contrarrestar la celebración pagana ya existente, y para comenzar a cambiar la tradición y para cristianizar la fecha. A partir de ese momento, debido a la hegemonía romana en el mundo, los cristianos fueron poco a poco adoptando tal día como el escogido para la celebración del nacimiento de Cristo.

Celebrar el nacimiento de Cristo, aún cuando no sabemos a ciencias ciertas cuándo ocurrió en realidad, no es malo en lo absoluto. Ese es el día escogido para recordar su nacimiento. Eso es lo importante.

Costumbres paganas y tradiciones que desvirtúan las Navidades

Es increíble pensar que por tantos años la gente celebró las Navidades ÚNICA y EXCLUSIVAMENTE como una fiesta religiosa. Sin embargo, recientemente hemos adoptado costumbres que no están relacionadas con la iglesia y la tradición cristiana en lo absoluto. Durante la Edad Media, en Inglaterra, los cristianos celebraban las Navidades y era la época que definitivamente traía más alegría y comunión en todo el año. Mucha gente se extralimitaba y llegó un punto cuando la gente comenzó a confundir la alegría mostrada por la mayoría cristiana, y aprovechaban y se daban al alcohol y a la prostitución. Las barras y los cabarets se abarrotaban de clientes y unos cristianos llamados "puritanos" decidieron suspender completamente la celebración de las Navidades en Inglaterra. Se pasó una ley y en 1643 se suspendió la celebración. Más tarde este decreto se suspendería, por supuesto.

La celebración navideña que llevamos a cabo en Estados Unidos y en la mayoría de las ciudades grandes de Latinoamérica son una combinación de varias costumbres y tradiciones que provienen de diferentes culturas europeas y en algunos países, tales como República Dominicana, Cuba y Puerto Rico, hasta se notan influencias africanas. En nuestro caso, como cristianos que somos, sería bueno y provechoso eliminar al menos las más nocivas de estas tradiciones y costumbres de nuestra celebración. Cualquier cosa que no dé la gloria a Cristo debe ser eliminada.

Dicho esto, es bueno dejar claro que no debemos caer en extremos. En los países latinoamericanos existe gente que son como los fariseos de los tiempos de Jesús, que creen que la santidad es externa, mientras en su corazón está lleno de orgullo. "¡Yo soy santo!", es lo que dicen. No estando conscientes que la santidad solamente se obtiene mediante la limpieza del corazón, no gracias a las apariencias.

¿Y qué de los árboles de navidad? ¿No son ellos una tradición pagana?

Esta es una tradición que obligatoriamente debemos mencionar ya que varios hermanos nos han solicitado que expongamos nuestra posición con respecto al uso de los árboles navideños durante la celebración de las Navidades.

Existen varias historias acerca del origen de los árboles navideños. Hubo un tiempo que la gente de Escandinavia hasta los adoraba. Otras culturas, incluyendo a los romanos, quienes adoraban cientos de dioses, creían que los ramos verdes de los árboles traían buena suerte. Por su parte los alemanes fueron los que probablemente usaron los árboles como decoraciones navideñas. Pero hasta en los tiempos bíblicos ya existía una costumbre parecida. Después de todo, es el estándar bíblico el que debemos usar para decidir positiva o negativamente.

"Oíd la palabra que ha hablado Jehová acerca de vosotros, oh casa de Israel. Así ha dicho Jehová: "No aprendáis el camino de las naciones, ni tengáis temor de las señales del cielo, aunque las naciones las teman. Porque las costumbres de los pueblos son vanidad: Cortan un árbol del bosque, y las manos del escultor lo labran con la azuela. Lo adornan con plata y oro; lo afirman con clavos y martillo para que no se tambalee. Son como un espantapájaros en un huerto de pepinos. No hablan; son llevados, porque no pueden dar un paso. No tengáis temor de ellos, porque no pueden hacer daño ni tampoco tienen poder para hacer bien." Jeremías 10:1

Es totalmente obvio que en este caso bíblico aludido por el profeta Jeremías, esta gente cortaba los árboles, los decoraba ¡y los adoraba! Pero la Palabra del Señor instruía a su Pueblo a no se dejaran influir por estas costumbres paganas, ya que no tenían el poder que la gente reclamaba que tenían ni eran capaces de hacer las cosas que sus adoradoras creían. El Señor claramente le hace saber a su Pueblo que no hay poder en los árboles. El mal se encontraba en la adoración de los árboles, tal y como está el mal en la adoración de una estatua (Buda), una fotografía de Jesús, una imagen de la virgen María o cualquier otro objeto.

La conclusión práctica es que el mal no yace en colocar los árboles de navidad. Si nosotros colocamos y decoramos un árbol con escenas del nacimiento, evidentemente estamos recordando el nacimiento del Salvador, ¡NUNCA alabando al árbol mismo!

Una iglesia en crecimiento compra un edificio que no fue fabricado para ser un templo, sin embargo la congregación da gracias a Dios por bendecirlos con una nueva edificación donde pueden alabar con mayor amplitud. Una iglesia en crecimiento usa artefactos como altos parlantes o bocinas e instrumentos que no fueron creados con la finalidad exclusiva de adorar a Dios, pero tan pronto estos instrumentos y equipos electrónicos son obtenidos por la iglesia y "separados" para el servicio del Creador, éstos quedan automáticamente santificados, y no deben ser usados para otros fines que no sean los de la alabanza a Dios. Sin embargo, muchos dicen que no debemos escuchar merengues, salsas, cumbias, o rock cristianos, "porque esa música no es de Dios". ¿Pues son los instrumentos musicales fabricados para Dios desde el principio? ¡No! Ellos son santificados y separados para el servicio una vez son obtenidos con el dinero del pueblo Santo y usados en las alabanzas del Salvador. Un merengue o un Rock pueden ser compuestos para alabar, y el hecho de que sean merengue o rock, no los hace inaceptables ante Dios. Lo mismo podría decirse de los árboles. Es el propósito con que se coloque el árbol en la casa, el que determina si es aceptable antes Dios o no lo es.

Cuando Caín y Abel trajeron sus sacrificios, el de Caín no fue agradable a Dios no porque fuera el fruto de la tierra. ¡No! La razón fue porque Caín no le trajo la primicia de sus frutos a Jehová. Abel sí lo hizo. Dios no anda buscando ovejas en vez de frutos de la tierra. ¡Él anda en busca de siervos que le alaben en espíritu y en verdad! Sea con un árbol, un merengue, una oración, una danza, una tambora, una trompeta, o a cappella.

¿Existe alguna referencia bíblica sobre el uso de árboles para fines cristianos?

Existen referencias bíblicas que muestran que el uso de árboles y sus ramas para fines de alabanza al Dios Verdadero no son sancionados por Dios. El Señor ordenó a la casa de Israel durante las fiestas de tabernáculo hacer exactamente eso. Veamos:

"El primer día tomaréis para vosotros fruto de árbol hermoso: ramas de palmera, ramas de árboles frondosos y de sauces de los arroyos; y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios durante siete días. Celebraréis fiesta a Jehová durante siete días cada año. Esto es un estatuto perpetuo para vosotros, a través de vuestras generaciones. La celebraréis en el mes séptimo." Levíticos 23:40-41

Otro ejemplo lo podemos encontrar en el Nuevo Testamento: "Al día siguiente, cuando oyeron que Jesús venía a Jerusalén, la gran multitud que había venido a la fiesta tomó ramas de palmera y salió a recibirle, y le aclamaban a gritos: "¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!""

¿Santa Claus y las Navidades?

Esa es una área que los cristianos no deben dejarse influir. Santa Claus no tiene base bíblica en lo absoluto y NO debe formar parte de nuestra tradición navideña. Los magos de oriente sí son bíblicos, pero Santa Claus es una creación comercial, para contrarrestar la tradición cierta de los reyes magos que trajeron presentes al niño Jesús. En un artículo subsecuente hablaremos sobre la raíz de la creación de Santa Claus, ya que este artículo ha resultado bastante extenso.


Dios les bendiga a todos, ¡amados hermanos en la fe!





sábado, 12 de diciembre de 2009


CURSOS LIBRES DE SETECA GUATEMALA

Los Programas de Pregrado
Abren su inscripción para el I Trimestre de 2010, ofreciendo los siguientes cursos:


JORNADA DIURNA

Código EVANGELISMO Y DISCIPULADO
701 Es un estudio bíblico y teológico del contenido, significado y demandas de la misión evangelizadora y discipuladora de la iglesia. Incluye análisis y práctica de estrategias y metodología de la evangelización.
NUEVO TESTAMENTO I
204 Es un estudio bíblico teológico y contextual de la vida de Jesús basado en los evangelios. Expone el trasfondo histórico-cultural y religioso del Nuevo Testamento, el problema sinóptico y la geografía de Palestina en los tiempos de Jesús. Desarrolla el argumento de Mateo, Marcos y Juan.
INTRODUCCIÓN A LA ADMINISTRACIÓN
607 Es un estudio de los fundamentos y principios universales de la administración, como técnica social, que consiste en orientar, dirigir y controlar los esfuerzos de individuos para lograr un objetivo común. Se interactúa con los principios bíblicos sobre la administración y orienta al estudiante para que comprenda y aplique estos principios en la realización del ministerio cristiano.
ANTIGUO TESTAMENTO I
101 Es una exposición general de los libros del Pentateuco, con énfasis en los pactos y su contribución a los temas teológicos que le dan unidad y consistencia.
LIDERAZGO CRISTIANO
608 Es un estudio del ser y del hacer del líder cristiano y la estructura bíblica del liderazgo en la iglesia local (anciano-diácono). Analiza las características del líder cristiano y las funciones pastorales de liderazgo. Enfoca también cómo trabajar en equipo, la dinámica del cambio y la disciplina en la iglesia.
GRAMÁTICA CASTELLANA
301 Es un estudio del idioma castellano con énfasis en el análisis sintáctico y morfológico. Es prerrequisito para 201 Griego I.
BIBLIA Y TEOLOGÍA
406 La materia consiste en un estudio de los temas mayores de la doctrina de la Biblia, tales como revelación, inspiración, inerrancia y canonicidad, así como su importancia para la iglesia en América Latina. También se estudia la doctrina de la persona de Dios con sus temas básicos como la Trinidad, la providencia, los atributos y los propósitos eternos de Dios. Se enfatizan los temas de mayor pertinencia en América Latina. Es prerrequisito la materia 405 Introducción a la Teología.
PROYECCIÓN SOCIAL DE LA IGLESIA
616 Es un estudio histórico, teológico, bíblico y práctico de la responsabilidad social de la iglesia. Incluye las corrientes teológicas contemporáneas sobre la misión de la iglesia, así como ideas y aplicaciones prácticas para el ministerio integral.
INTRODUCCIÓN A LAS MISIONES
702 Es un estudio de los fundamentos bíblicos, teológicos e históricos de la misión mundial de la iglesia. Investiga y evalúa los modelos misionológicos contemporáneos, y orienta la organización y promoción de esfuerzos de evangelización, fundación de iglesias y misiones transculturales desde la iglesia local.
VIDA ESPIRITUAL I
401 La materia motiva y guía al estudiante a cultivar constantemente la comunión con Dios y el caminar personal con Él. Se enseñan las obras de Dios y los principios bíblicos para la santificación del cristiano. Se practican los hábitos por los cuales el creyente colabora con Dios para experimentar progresivamente la transformación de su corazón a la imagen de Cristo.
ECLESIOLOGÍA
411 Es un estudio de la enseñanza predictiva de las Escrituras. Enfoca los temas principales relacionados con la segunda venida de Cristo al mundo. Estudia y evalúa los distintos esquemas escatológicos del amilenarismo, postmilenarismo y premilenarismo, a la luz de la hermenéutica bíblica. Da especial atención al Reino de Dios en el presente, el cual abarca el período entre los dos advenimientos del Mesías al mundo, al Reino milenario y al Reino eterno. Es prerrequisito la materia 405 Introducción a la Teología.
MÉTODOS DE ESTUDIO BÍBLICO
302 Presenta el acercamiento inductivo para el estudio de la Biblia con énfasis en el proceso de observación, interpretación y aplicación del texto bíblico. Se enfoca en el método inductivo como la base para los diferentes métodos aplicados al estudio de la Palabra de Dios.
PRINCIPIOS DE COMUNICACIÓN ORAL

601 Es una materia teórico-práctica en la cual se presentan las herramientas básicas para una comunicación eficaz. Se enfoca en la formulación de la idea central y en el desarrollo y tipos de discurso. También incluye oportunidades para que el estudiante practique lo aprendido ante una audiencia calificadora y en radio.

Jornada Nocturna
18:00 a 20:00

Código
GRAMÁTICA ESPAÑOLA

301 Es un estudio del idioma castellano con énfasis en el análisis sintáctico y morfológico. Es prerrequisito para 201 Griego I.
ANTIGUO TESTAMENTO I

101 Es una exposición general de los libros del Pentateuco, con énfasis en los pactos y su contribución a los temas teologicos que le dan unidad y consistencia.

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA
405 Es un panorama de las diferentes ramas de la teología, los sistemas teológicos y una síntesis del método teológico. Hace énfasis en la importancia de la teología para el mundo actual y el ministerio cristiano.

Para mayor información:

Tel 2471-0573 Ext. 301Escríbanos al correo: admisiones@seteca.edu

EL ORIGEN DE LA NAVIDAD (1 PARTE DE 5)

REMEMBRANZAS EVANGELICAS



FOROS DEL JUICIO FINAL (IGLESIA CENTROAMERICANA)

Por lo tanto llevaran culpa, pero el Día del Juicio Final es que se sabrá, esta escrito:


Rev 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

Y primeramente a de los que conocen, a esos se les pedira cuenta en el Dia del Juicio; luego a los demás, como esta escrito:

Rom 2:5 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios,

Rom 2:6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:

Rom 2:7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,

Rom 2:8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;

Rom 2:9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego,

Rom 2:10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;

Rom 2:11 porque no hay acepción de personas para con Dios.

Mientras, D'S seguira obrando bien, pues esta escrito:

Sal 17:13 Levántate, oh Jehová;

Sal a su encuentro, póstrales;

Libra mi alma de los malos con tu espada,

Sal 17:14 De los hombres con tu mano, oh Jehová,

De los hombres mundanos, cuya porción la tienen en esta vida,

Y cuyo vientre está lleno de tu tesoro.

Sacian a sus hijos,

Y aun sobra para sus pequeñuelos.

Y no faltara bien aun entre los malvados.

Por lo tanto, como venimos afirmando, no se recibe El Espíritu por la Namusa sino por Y'shua M'shiaja. Pero hay que entender algo y tenerlo bien claro: Es absolutamente imposible que bajo ningún espiritu extraño; cualquier otro que no sea el Espíritu de DIOS, sea cual sea; hombre alguno declare que:

Mar Y'shua es YAH, El Dios de Israel.
Como lo hemos recibido, como hemos sido instruido:
Por tanto, quiero que entiendan que ningun hombre hablando por el Espíritu de Dios llama a Y'shua: anatema; y que ningun hombre puede decir que Y'shua es Mar-Yah, sino por el Espíritu Santo. (Kaurintiaye 12. 3 Alaf, Traduccion Simple del Arameo Original) (véase Lamsa Bible)

Esto quiere decir que, cualquiera que hable bajo inspiración; ese será quien declarará; sí así lo dispone EL-TODOPODEROSO; que Y'shua es El Señor YAH (véase B'reshit 15.2/ Genesis, D'varim/Deuteronomio 3.24, Y'hoshua 7.7; veáse tambien Y'shaya/Isaías 38.11); y no “Señor”, del Griego “Kurios” como lo han traduccido de los manuscritos Griegos; y cualquiera que no lo afirme así, o lo ponga en duda; ese no tiene al Espíritu de DIOS morando en él, y por consiguiente, tampoco los Santos Dones (Le Advierto: cuidese de hablar de los Pentecostales Unitarios, sin tener conocimiento, puesto que ellos no rechazan a Mar Y'shua como El DIOS VIVIENTE, sino que niegan la division tripartita de D'S manifestado como Tres Personas, afirmando así que todas las personas en que D'S se manifiesta, son Y'shua pero con otros Nombres y no una manifestacion dividida de si mismo). Y por lo tanto de ninguna manera puede hablar mal de M'shiaja; cosas que si se verian sucediendo en cosas extrañas fueras del DIOS VERDADERO.

Señales fieles nos ha dado D'S para poder identificar su Presencia entre nosotros y comprender el Tiempo de Su Visitación. Pero no podemos olvidar que los ultimos tiempo, son dificiles; y saldran, y han salido falsos mesias, que haran señales y milagros y a muchos engañaran como nos advirtio M'shiaja:

Mat 24:24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.

Y hasta se le dara potestad para hacer la señal que solo fue vista en el profeta Eliyah (véase Melajim Bet 2.10/II Reyes ), hacer descender fuego desde el cielo, como nos fue declarado atravéz del Apóstol Y'hanan Kashisha:

Rev 13:11 Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.

Rev 13:12 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.

Rev 13:13 También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.