martes, 14 de agosto de 2012

DISCIPULOS ¿FALSOS O VERDADEROS?

La esencia de prédicas para leer en menos de 5 minutos…
Hace pocos días se nos hizo pedazos el corazón cuando supimos de una niña de 7 años, Andry Lemus Vásquez, del Petén, que fue violada y asesinada. Nos encontramos nuevamente con otra de estas experiencias que enlutan a nuestras nación, y nos hacen ver que hay personas que pueden tener cara de “normales”, así entre comillas, pueden tener cara de buena gente, pero detrás de esas caras nos encontramos con un violador, un asesino. Por lo general, las personas que abusan de los niños, los pedófilos,  son personas que viven vidas muy comunes y corrientes, a veces hasta visten como religiosos, y por eso es una lástima encontrarnos en esta época, en la cual estamos viendo muchos disfraces, gente que se disfraza de distintas maneras.
El Periódico ilustró con una máscara antigases esta noticia en su carátula del sábado, que tituló “El hombre del disfraz”. Este hombre del disfraz  es, precisamente, James Holmes, un hombre joven, 24 años de edad. Nació en el Estado de Tennessee y residía en el barrio de Aurora, en las afueras de Denver, Colorado. Ingresó en junio de2011 ala Universidad de Colorado, estudiaba el doctorado de neurociencia. Y uno piensa  que personas que alcanzan altos niveles académicos, están liberados de los malos modales, de las malas costumbres, pero ¡sorpresa!
Aquí hay un hombre aspirando a una maestría en neurociencia en una universidad prestigiosa, sin embargo, las autoridades lo calificaron  como un individuo trastornado, mientras sus vecinos lo describieron como solitario. He ahí la importancia de ser una persona gregaria, que se congregue, que esté entre gente que busca la verdad y que busca a Dios.La misma Bibliadice “No dejen de congregarse, como algunos tienen por costumbre”, porque un leño fuera de la hoguera se apaga. Holmes no figura en ninguna lista de terroristas. No tenía antecedentes penales, ni en San Diego ni en Denver, salvo una multa de tránsito. La noche del jueves Holmes pasó inadvertido, ya que algunos fanáticos del filme iban disfrazados de los personajes. Él acudió vestido de negro, guantes, el cabello pintado de rojo y una máscara. Desde el 9-11, ese país ha sufrido lo que no se imaginaron jamás, y todo por personas que llevan un disfraz, una máscara. No es esta la única nación que está sufriendo a causa de personas enmascaradas.
Hace muchos años el escritor inglés William Shakespeare dijo que “El mundo es un teatro y los humanos los actores”. Todos los que estamos en este mundo hemos aprendido a guardar las apariencias. Hemos aprendido a ponernos máscaras para vivir cada día en distintas circunstancias. Nos ponemos máscaras cuando entramos al mundo de los negocios de empresarios responsables, cumplidores, genuinos, legítimos, auténticos y en el camino  hay algunos que resultan vendiendo productos que no son genuinos, que no son auténticos.
En Malasia me llevaron a hacer un tour por el centro de la ciudad, entré a una calle de mercado en la que habían tiendas, tiendas y tiendas y la gran mayoría estaban llenas de relojes de marcas conocidas – Carpier, Rolex y otras-, todos estaban entre 30 y 40 dólares, ¿cómo se puede explicar que un reloj que puede costar doce, quince, veinte mil dólares lo estén vendiendo a ese precio? ¿Sabe por qué? Porque son falsos y dan, como decimos en nuestro país, “el pegón”. Y por eso hay quienes andan con su Rolex falso, de cuarenta dólares. “Diga no a la piratería”, frase que se ha hecho popular en el mundo comercial, porque todo se falsifica.
La gente aprende a ponerse máscaras. Suena el timbre de la casa de unos parientes que en ese momento están en una discusión intensa, está peleando el hombre y la mujer, se acaban de decir hasta de qué se van a morir, acaban de insultar a toda la parentela de cada uno. En eso oyen el timbre y resulta que es el líder de la célula, que pasa a visitarlos. En ese momento se ponen una máscara de paz, de armonía, de tranquilidad, y aquellos rostros endurecidos, iracundos, agresivos se vuelven rostros de cristianos amables, controlados, serenos. Abre la puerta y ambos con una máscara de cristiandad. – Hermano, que gusto verlo, que bendición tenerlo entre nosotros. Pase adelante a este oasis en el que nosotros vivimos.
Hace muchos años cuando estudiaba un curso de pedagogía en una de las universidades del país, tratamos un tema que se llamó La escuela, un lugar peligroso. Y concluimos con que en la escuela muchos de los niños aprenden a ponerse máscaras, porque precisamente cuando la maestra sale de la clase todos se desatan y juegan, se molestan, pelean, bromean. De repente alguien dice: ¡aguas, aguas! ahí viene “la vieja”. La maestra entra a su clase y se sorprende de tener un grupo de veinte, veinticinco, treinta alumnos bien sentados, callados, atentos, con cara de angelitos. ¿Por qué? Porque se han puesto la máscara de buenos estudiantes. Al salir algunos de ellos ya adolescentes son los que andan peleando en las calles del centro de la ciudad contra alumnos de otros establecimientos que cargan mochilas, pero llenas de piedras.
Las mascaradas. El mundo es un teatro y los humanos los actores. Estaba escribiendo y en eso me recordé del poema que leí hace mucho tiempo. Se llama “Reír llorando” del poeta mexicano Juan de Dios Peza, que nos cuenta la historia del actor llamado Garrik, que hacía reír a todos, buscado por personajes y gente sencilla que sufría de depresiones, pero él mismo no podía vencer su tristeza que escondía detrás de esa máscara. Decide un día buscar un médico, quien le recomienda tener una familia, una compañera, riquezas, diversión, viajes, pero todo lo tenía. Y por último lo manda a visitar a Garrik, seguro que él tendría la receta, pero le contesta que él mismo es ese personaje y que sela cambie. Concluye de esta manera: “¡Cuántas veces al reír se llora!  ¡Nadie en lo alegre de la risa fíe, porque en los seres que el dolor devora, el alma gime cuando el rostro ríe! Si se muere la fe, si huye la calma, si sólo abrojos nuestra planta pisa, lanza a la faz la tempestad del alma, un relámpago triste:la sonrisa. El carnaval del mundo engaña tanto, que las vidas son breves mascaradas; aquí aprendemos a reír con llanto y también a llorar con carcajadas”.
Qué interesante. Usted y yo sabemos que la vida es una mascarada. Muchas veces nosotros estamos con la gente, pero estamos actuando. No tenemos una imagen genuina, legítima, tenemos que aprender a discernir los espíritus, a leer la mirada de la gente, a leer entre líneas lo que se nos dice, porque a veces lo que vemos es una máscara y no un rostro genuino y real. Por supuesto, desde niños disfrutamos eso de las máscaras, se recuerdan de niños de aquel programa en que el protagonista era un vaquero que salía con su caballo blanco llamado Plata, su indio acompañante llamado Toro ¿cómo se llamaba? El Llanero Solitario. Las máscaras siguen, no solo en nuestra época, hoy hay máscaras,  muchas más máscaras en los teatros, en los cines.
Las universidades han tomado para sí algunas de las frases célebres de nuestro Señor Jesucristo. Y precisamente una de esas frases célebres es la que encontramos en el libro de Juan 8:31-32 “Jesús se dirigió entonces a los judíos que habían creído en él.  Subraye creído en él. No eran judíos enemigos de Cristo, eran creyentes de Jesús, eran discípulos de Jesús. Y a estos creyentes les dijo: —Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán realmente mis discípulos. Lo que está infiriendo es que hay discípulos que realmente no son sus discípulos. Hay algunos que están con Jesús, pero realmente no están con Jesús, como le ha tocado a usted en la vida. Se ha encontrado con personas que están con usted, que realmente no están con usted, están con usted pero le están moviendo la silla, están con usted pero están complotando contra usted, están con usted pero están buscando la manera de dañarlo, de destruirlo. Y Jesucristo lo sabía. Y dice el versículo 32 Y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres”. La Universidad de San Carlos de Guatemala, la universidad más antigua de toda América, la Universidad Mariano Gálvez y muchas más la usan. Y  conocerán la verdad, y la verdad los hará libres.
¿Por qué está Jesús diciendo estas cosas? Lo dice porque entre sus discípulos sabía que había algunos que eran verdaderos y otros eran falsos. ¿Ha tenido en sus manos un billete falso? Hemos recibido alguna vez un billete falso y uno se siente mal, se siente engañado, se siente frustrado, enojado, pero no por eso agarra todos los billetes que tiene y los tira. Usted no puede concluir porque hay un billete falso todos los billetes son falsos, tampoco puede usted concluir porque hay un cristiano falsos todos los  cristianos son falsos. Porque hay un político deshonesto, todos los políticos son deshonestos. Tenemos que entender que existe lo falso solo cuando existe lo verdadero.
Y nosotros tenemos que buscar lo verdadero, aunque exista lo falso.
Un día a Jesús le dijeron sus discípulos: Señor, debemos de eliminar a estos que son falsos, ¿quieres que pidamos al Señor de los cielos que los castigue, que los queme, que los quite? Y el Señor les dijo: No, no. La cizaña tiene que crecer juntamente con el trigo. Demostrando que hay discípulos falsos y discípulos verdaderos. La cizaña se parece al trigo, son muy semejantes. Al verlos a simple vista son iguales, ¿qué es lo que los diferencia? ¿Qué es lo que diferencia al discípulo de Jesús falso del discípulo verdadero? Lo que diferencia a uno del otro es el contenido interior que lleva cada uno. Es el fruto que produce cada uno.
El trigo por un tiempo se parece a la cizaña porque no tiene peso. Y se mueven igual, cantan igual, andan por la calle con una Biblia igual, oran igual y van a la célula igual, hacen las cosas igual, pero la diferencia se nota cuando el trigo empieza a formar dentro de sus propias vidas el fruto. El trigo tiene peso cuando la espiga se vuelve llena de frutos. La cizaña solo es la espiga, pero no tiene fruto, no tiene contenido, no tiene valor. ¿Cómo se separa uno del otro a la hora de la cosecha? Se cortan juntos, se echan al molino y mientras flotan o se hunden en el agua se va notandola diferencia. Eltrigo por su peso no flota. Y el Señor se encargará, en su debido momento, de separar la cizaña del trigo, pero mientras tanto, usted y yo no podemos evitar que la cizaña crezca juntamente con el trigo.
¿Cómo sé que el que tengo a la par es trigo, cómo sé que el que tengo a la par es cizaña? ¿Cómo sé que el que tengo conmigo es un discípulo verdadero o es un discípulo falso? Porque las apariencias engañan.  ¿A quién no ha engañado alguien por sus apariencias? Me cuenta una señora: Llegué a la puerta de mi casa en mi auto. Se bajaron de otro unos jóvenes bien vestidos, bien parecidos y se me acercaron y así a simple vista me cayeron bien, hasta que me dijeron que les entregara mis cadenas, mis argollas, mi bolsa y se llevaron todo. Pero ella todavía seguía convencida de que eran jóvenes bien vestidos, hasta sentía cierto orgullo por haber sido asaltada por un grupo de jóvenes presentables, muy agradables. Las apariencias engañan.
Recuerdo a aquel hombre que iba en el subterráneo en Nueva York, La gente iba con abrigos, porque era un día frío, de pronto subió un hombre de esos vagos, charamileros con la evidente demostración que no se había bañado en muchos meses ni se había cambiadola ropa. Pasótocando a este distinguido caballero que iba muy bien vestido, muy bien trajeado, al toparlo inmediatamente el hombre dijo: Este me topó porque me quiso sacar la billetera y se tocó la bolsa donde la llevaba y dijo: Me sacó la billetera, inmediatamente corrió detrás de éste y le dijo: Dame mi billetera, me la acabas de robar. Y lo agarró del abrigo y a pesar del frío este vago no se dejó agarrar, dejó el abrigo y se fue corriendo.

lunes, 18 de junio de 2012

DOCTRINA DEL HOMBRE


DOCTRINA DEL HOMBRE

I.                  EL ORIGEN DEL HOMBRE

Antes del siglo XIX la idea de la creación del hombre por Dios fue aceptada casi universalmente.  Pero, a mediados de ese siglo el biólogo Carlos Darwin formuló su teoría  del “Origen de las Especies”,  comúnmente  conocido como la Teoría de  Evolución.  Hoy, su teoría aparece en dos variantes.  1) Evolución atea: creen  que no existe Dios,  y que todo lo que existe, incluyendo al hombre, ha evolucionado como resultado de una cadena interminable de accidentes de la naturaleza.  2) Evolución Teísta: creen  que existe alguna especie de ser  superior que va guiando el proceso evolutivo.  El propósito verdadero de estas teorías  es el deseo del hombre de librarse de su creador, para no estar sujeto a ningún  juicio en el futuro.

Nosotros creemos en la creación por mandato divino, según nos narran los primeros capítulos del libro de Génesis.  La idea contenida en la palabra hebrea `bara`, utilizada en Génesis 1:1, 21, y 27, es de creación de la nada.  Encontramos el refuerzo de la misma idea en Hebreos 11:3 y en varias partes de las escrituras que se acepta la creación  por Dios como un hecho (Éxodo 20:11; Salmo 8, Hebreos 4:4) y aun en palabras del Señor Jesucristo en Mateo 19:4.

II.               LA PARTE MATERIAL DEL HOMBRE

“Entonces  Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra,” y “tomo una de sus costillas… y de la costilla… hizo  una mujer,” (Génesis 2:7, 21-22)   Así  creemos que  Dios milagrosamente creó  nuestro cuerpo físico, donde moraría  nuestro ser inmaterial.

Bíblicamente se utilizan varios términos para referirse a nuestra existencia material:

1.     Cuerpo                          Mateo 6:22

2.     Carne                                     Gálatas 2:20         (También la palabra se usa para designar la naturaleza  pecaminosa –  vea abajo)

3.     Cuerpo de la humillación       Fil. 3:21

4.     Vaso de Barro                        2ª. Corintios 4:7

5.     Templo del Espíritu Santo     1ª. Corintios 6:19   (por supuesto, solamente en Referencia a creyentes)

Nuestro cuerpo, después de la muerte, vuelve a la tierra (Génesis 3:19).  Pero a todos también nos espera la resurrección (Juan 5:28, 29).  El incrédulo será juzgado y sufrirá, en cuerpo y alma, en el lago de fuego eternamente (Apocalipsis 20:12, 15).  Y el creyente se gozará  en la presencia de Dios eternamente, también  en cuerpo y alma (Filipenses 3:21; 1ª. Corintios 15:51-53; 1ª. Tesalonicenses 4:13-18).

III.             LA PARTE INMATERIAL DEL HOMBRE

Encontramos el origen de la parte inmaterial del ser humano en el soplo de Dios en Génesis 2:7

El ser humano tiene la “imagen” y “semejanza” de Dios (Génesis 1:26-27).  A pesar de la caída, que manchó esa imagen, el hombre todavía  conserva cierta parte de su semejanza (I Corintios 11:7; Santiago 3:9).

Se han propuesto varias teorías para explicar la transmisión de nuestra parte inmaterial  de una generación a la siguiente:

1.     La teoría de la pre-existencia – Que Dios creó todas las almas en la creación, y están guardadas en  algún lugar esperando el cuerpo que van a habitar.  Esta teoría realmente viene de las religiones paganas, y no tiene ninguna base bíblica.


2.     La teoría de creacionismo – Que Dios crea a cada alma en el momento de nacimiento de la persona.  En Génesis 2, versículos 2 y 3, vemos que Dios “acabo” la obra  de la creación.  Nosotros no creemos que Dios siga creando hoy, entonces tampoco aceptamos esta teoría.
3.     La teoría  de Traducianismo – Que Dios creó en Adán y Eva la capacidad de procrear seres humanos completos,  reproduciendo la parte inmaterial igual que la material.  Es importante mencionar aquí que este es uno de los mejores argumentos en contra del aborto, porque creemos que desde el momento de la concepción la criatura es un ser humano.

Los diferentes términos que se utilizan para describir nuestra parte inmaterial son como las diferentes facetas, o caras, de una joya – viendo la misma cosa, pero desde diferentes ángulos.  Los principales son:

1.     El Alma – representa  la vida personal, lo que es el individuo, la conciencia de nuestro ambiente alrededor.  Siente emoción (Jeremías 31:25), y tiene voluntad (1ª. Pedro 2:11).
2.     El espíritu – representa los aspectos más elevados  del hombre (Romanos 8:16).  Debemos evitar su contaminación (2ª. Corintios 7:1).
3.     El corazón – es otro concepto  muy elevado  de nuestro ser inmaterial.  Es el asiento de la vida intelectual, emocional, espiritual, y de nuestra voluntad (Hebreos 4:12; Mateo 22:37; Proverbios 4:23; Hebreos 4:7).
4.     La conciencia – es un testigo interno de lo bueno y lo malo, afectado por la caída, pero  todavía puede guiarnos (Juan 8:9; 1ª. Timoteo 4:2; Hebreos 10:22;  9:14; 1ª. Pedro 2:19; 1ª. Corintios 8:10, 12).
5.     La mente – es la faceta  de la naturaleza inmaterial donde se ubica el entendimiento.  Fue también  afectada por la caída (Romanos 1:28) pero  puede ser renovada en Cristo (Romanos 12:2).
6.     La Carne – utilizado para referirse a la naturaleza pecaminosa.  Según el Dr. Ryrie esta “completamente corrompida y no puede ser renovada sino que será erradicada en el momento de la muerte física” (del creyente) (romanos 7:14, 18; Santiago 1:13, 14; Gálatas 5:16-21; romanos 8:7-9).


IV.            LA CAIDA DEL HOMBRE

En nuestro tiempo hay muchos que niegan la veracidad del contenido  de Génesis 3; que lo consideran un mito, o una alegoría.  Sin embargo, sí creemos en la inspiración de la Palabra  de Dios, entonces allí encontramos la historia de la primera desobediencia de la raza humana.

La prueba que Dios impuso era una simple prohibición.  El hombre tenía la libertad de elegir: obedecer o no hacerlo.  (Génesis 2:17; 3:3)

Después de escuchar los argumentos del enemigo, eligieron desobedecer a Dios.  (Génesis 3:4-6)

Los castigos resultantes fueron terribles:
1.     La Rotura de la comunión con Dios (v.10)
2.     La muerte (v.19)
3.     La expulsión del huerto (v. 23-24)
4.     Trabajo Arduo (del hombre) (v. 17-19)
5.     Dolor en los partos (las mujeres) (v. 16)
6.     Sumisión al marido (las mujeres) (v.16)
7.     Maldición sobre la tierra (v. 17, 18)
8.     Maldición sobre la serpiente (v.14, 15)

El tremendo rayo de luz en medio de toda la tragedia es la promesa del versículo 15, conocido como el “protoevangelio” – la primera promesa de redención; que la semilla de la mujer (Cristo) heriría la cabeza de la serpiente.

V.               CONTROVERSIAS ACTUALES

El aspecto más discutido de esta doctrina tiene que ver con si el hombre es un ser bipartira (dicotomía), o sea que se compone de dos componentes: lo material y lo  inmaterial; o si es tripartita (tricotomía) o sea que somos de tres componentes: cuerpo, alma, y espíritu.  Afortunadamente es una pregunta académica que realmente no afecta  nuestra fe.  Tampoco hay argumentos conclusivos bíblicamente a favor de ninguno de las dos teorías.  Dice Berkhof: “Cada acto del hombre se contempla como acto del hombre completo.  No es el alma sino el hombre  el que peca; y no es meramente el alma sino el hombre, que es cuerpo y alma, al que Cristo redime.”
(Teología Sistemática, p. 227)

Los dicotomistas se apoyan en el uso intercambiable  que hacen los autores bíblicos de los términos “alma” y  “espíritu”.  (Lucas 1:46, 47)  el hombre es “cuerpo y alma” en Mateo 10:28, y “cuerpo y espíritu” en I Corintios 5:3, 5.  A veces es el “alma” que se va al morir (I Reyes 17:21, Apocalipsis 6:9) y a veces el espíritu (Hechos 7:59).  Uno  de los más fuertes proponentes de esta teoría  en la actualidad es el teólogo L. Berkhof en su Teología Sistemática.

Los tricotomistas se apoyan en varios pasajes donde los dos términos usados juntos dan la idea que son componentes separados.  (I Tesalonicenses 5:23; Hebreos 4:12)  Uno de los más fuertes proponentes de esta teoría en la actualidad es el Dr. C. I. Scofield en la Biblia anotada por Scofield.


VI.            IMPORTANCIA DE ESTA DOCTRINA PARA LA VIDA DEL CRISTIANO

Para mantenernos en la relación y comunión correcta con el Señor, uno de los factores más importantes es la capacidad de vernos como Dios nos ve.  El estudio de la Antropología Teológica o Bíblica nos ayuda  a lograr esa perspectiva.  El mundo a nuestro alrededor busca hoy fortalecer la “auto-imagen” del ser humano.  Pero su enfoque  es totalmente egoísta, viendo al hombre mismo como lo primordial.  El concepto bíblico nos muestra dos extremos: el hombre pecador, totalmente depravado; y el hombre corona de la creación de Dios, tan importante que Dios envió a su hijo para comprar nuestra salvación con su sangre.  ¡Qué Dios nos ayude a vernos como Él nos ve!

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Doctrinas Bautistas - Doctrina de la Iglesia (3)

Texto para memorizar: Efesios 3:21
Introducción: Ahora nos toca estudiar el gobierno de la iglesia y la misión de la iglesia.
I. El Gobierno de la Iglesia.
A. Cada iglesia es un cuerpo independiente. (Apocalipsis 1:11-13 y 20). En estos versículos cada una de las siete iglesias fue simbolizada por un candelero. Cada candelero (iglesia) fue responsable de obedecer solemnemente a Cristo. (Apocalipsis 2:1 y 5) Cristo es el que anda en medio de sus iglesias y es la cabeza de cada una. (Colosenses 1:18) Entonces no puede haber una persona (como el papa, un obispo o un misionero) afuera de la iglesia que le puede gobernar. Tampoco puede una convención, un congreso, o un compañerismo, etc.
B. El gobierno de cada iglesia reside en la congregación. La iglesia es el cuerpo de Cristo y guiado por Él, tiene la autoridad de llamar a su pastor, nombrar sus oficiales, recibir o rechazar miembros y llevar a cabo sus negocios sin influencia de afuera. Cada miembro que esté en plena comunión con la iglesia tiene voz y voto. La congregación es la autoridad y tiene la última palabra.
C. Una iglesia puede y debe cooperar con otras iglesias de la misma fe y orden en la obra del Señor. Ejemplos: Sostener misioneros, Escuelas Bíblicas, abrir nuevas obras, etc. Pero esa cooperación depende de la habilidad y el deseo de la iglesia. Nadie de afuera puede demandar que la iglesia coopere si no desea hacerlo. En II Corintios 8:23-24 encontramos un ejemplo de cooperación entre iglesias. Tito y los mensajeros de las iglesias anduvieron entre las iglesias recogiendo una ofrenda para los cristianos en Jerusalén que pasaban por tiempos difíciles.
II. La Misión de la Iglesia.
"Creemos que la misión exacta de la iglesia está en la Gran Comisión". Así dice la Confesión de Fe de nuestra iglesia. (Mateo 28:18-28).
A. "Id y haced discípulos"
1. "Id". ¿Dónde? "A todas las naciones". (Hechos 1:8) "Jerusalén" (nuestra casa, la ciudad donde vivimos), "Judea" (nuestro estado o país), "Samaria" (otros estados o países cercanos), "y hasta lo último de la tierra". (todas partes del mundo) Las naciones unidas se componen de unas 140 naciones, pero se hablan más de 3000 idiomas en el mundo. La comisión es de ir a todos ellos. El plan de Dios de hacerlo es por medio de las iglesias. (Romanos 10:14-15) Algunos en la iglesia deben dedicarse a Jerusalén y Judea, pero al mismo tiempo deben enviar a otros a predicar el Evangelio en otras partes. Lo podemos hacer sosteniéndoles con nuestras ofrendas misioneras y con nuestras oraciones.
2. "Haced discípulos". Un discípulo es una persona que acepta la disciplina y enseñanza de otra persona. El propósito de ir y predicar el Evangelio a toda criatura es de hacer discípulos para Cristo. Antes de poder ser discípulos tienen que escuchar de su obra redentora en la cruz y de su resurrección. (Romanos 10:13-14). Si se humillan y aceptan a Cristo como su Salvador, se convierten en discípulos de Cristo. 
B "Bautizándoles" Los que ponen su fe en Cristo deben ser bautizados. Es la misión de la iglesia de bautizarlos. Cuando se bautizan se unen a la iglesia, formando parte de ella, con todos los derechos y las responsabilidades. (Hechos 2:41).
C. "Enseñándolos" La iglesia es una escuela donde uno puede aprender a obedecer y a servir al Señor. Por medio de las predicaciones, las lecciones, las exhortaciones y viendo el ejemplo de otros, el cristiano aprende las doctrinas, a testificar, a orar, a estudiar, a diezmar y "todas las cosas que os he mandado". ¡Con razón es importante asistir puntualmente! (Hebreos 10:25).
Conclusión: ¡Qué Dios reciba la gloria en la iglesia en Cristo Jesús! Debe ser nuestro deseo como miembros. Efesios 3:21.