El caso de Jesús de Nazareth:
1.
Recibir la adopción de hijos (gálatas 4:5), es una meta
alcanzable a la que todo aquel creyente
que quiera dejar de ser un extranjero o advenedizo (como los hay muchísimos en
las iglesias), y verdaderamente pasar a formar parte de la familia de Dios
(Efesios 2:19), debiera aspirar y estar dispuesto a perseguir con diligencia, esmero y obediencia. A esta
meta no se llega de manera automática, instantánea, sino que se requiere hacer
cambios sustanciales en nuestra manera de vivir. Es un proceso de
transformación que va desde la
predestinación hasta la restitución de
la gloria de Dios (Romanos 8:29-30), en esta vida.
2.
Consideremos el caso de Jesús para entender
correctamente este asunto. Cuando Jesús tenía 12 años, ya sabía quién era, de
dónde venía, y cuál era su misión. Tenía suficiente
sabiduría como para maravillar a los doctores de la ley con su inteligencia y
sus respuestas (Lucas 2:41-49), y quizá desde ese momento, ya se había dado
cuenta que el pueblo de Israel estaba como ovejas sin pastor, así que bien podría haber iniciado en ese tiempo su
ministerio.
3.
¿Qué clase de ministerio hubiera desarrollado Jesús de
haberse lanzado a esa obra a los doce años de edad? Todavía no contaba con el perfeccionamiento indispensable para
ser aprobado como ministro de Dios, todavía no recibía el reconocimiento de
hijo amado en quien Dios tiene complacencia, y tampoco había sido ungido con
poder y autoridad de lo alto para realizar la obra. Comparándolo con lo que
verdaderamente hizo al esperar dieciocho años más, podemos concluir que no
hubiera tenido relevancia significativa. Sucede lo contrario con muchos
“ministros de Dios” que, con muy buenas intenciones pero improvisadamente, sin la aprobación del Padre, sin Su
reconocimiento, sin Su unción, se lanzan a hacer la obra. Creen ser hijos y
ministros aprobados, pero no son ni lo uno ni lo otro.
4.
Jesús sabía que era hijo de Dios, que era Dios, y
también que era un ser humano necesitado
de perfeccionamiento a través de aflicciones (Hebreos 2:10) y obediencia
(Hebreos 5:8). ¿Cuáles aflicciones? Las naturales de la vida humana, que son
comunes a todos nosotros, y obediencia tanto a Su Padre celestial como a sus
padres naturales (Lucas 2:51). Nosotros también somos hijos de Dios en cuanto
nuestro origen, pero no en cuanto a nuestra naturaleza espiritual actual. Somos
dioses (Juan 10:34), solo que estamos destituidos de aquella gloria (Romanos 3:23),
y el camino para que seamos
perfeccionados en esta vida al igual que Jesús –no en la otra-, a fin de que seamos
restituidos con la gloria que el
Padre le dio a Jesús (Juan 17:22) es el mismo: Llevar una vida que le agrade, y
luego aflicciones tribulaciones.
5.
Jesús el hombre natural, recibió la adopción de hijo
de Dios en el Jordán, cuando el Padre lo declaró públicamente. Es decir que
Jesús –antes de ese reconocimiento del Padre- ya había agradado al Padre con su
estilo de vida de lo cotidiano, no fue porque Él hiciera algo extraordinario para llamar la atención del
Padre. Esta etapa del proceso en aras de recibir algún día la adopción de hijos, es indispensable que nosotros la
aprobemos en lo cotidiano,
aprendiendo a vivir conforme a los pequeños mandamientos de Jesús,
deshaciéndonos de los mandamientos de la ley, que son débiles e ineficaces y a
nadie pueden perfeccionar (Hebreos 7:18-19).
6.
Enseguida de ser reconocido como hijo de Dios, el
Espíritu llevó a Jesús al desierto, hacia la vivencia de otra etapa de
perfeccionamiento; y después de haber aprobado ese otro examen, fue ungido con
poder, y empezó su ministerio. Después, no antes. Muchos de nosotros hacemos
las cosas al revés de como las hizo
Jesús: Queremos hacer la obra del ministerio para agradar al Padre. Pero ¿qué
clase de obra podremos hacer, sin antes haber sido adoptados como hijos, sin antes
haber sido perfeccionados por aflicción y obediencia, sin antes haber sido
ungidos con poder de lo alto? Esperar,
no salir todavía (Hechos 1:4 y 8). Pero un supuesto “celo” por las almas
perdidas nos impide obedecer esta orden. No podemos esperar a que pasen muchos
días, ni pocos, quizá cuarenta.
El esclavo no tiene derechos:
7.
Los esclavos no pueden recibir la herencia, pues esta
es únicamente para los hijos de la libre (Gálatas 4:1-2, 24-25 y 30). Bien
claro está que Abraham tuvo 2 hijos: Uno de la libre, otro de la esclava. Y el hijo
de la esclava fue echado fuera, se le trató como esclavo, aunque también era
hijo de Abraham. Es lo mismo hoy: Aunque nosotros creamos que somos hijos de
Dios, y por lo tanto herederos de las promesas, mientras estemos sometidos a la
ley, somos hijos de esclavitud (Agar), y por lo tanto, no podemos heredar las
riquezas del reino: Ninguna gracia, ninguna verdad, ningún tesoro espiritual,
ningún galardón.
8.
Yo sé que la intención del corazón de los ministros es
buena y está puesta en Jesús; pero lamentablemente nos pasa lo mismo que a los
hebreos: Tenemos los ojos puestos en la ley (Hebreos 12:1-2), y nuestros pies
caminan por la ley en sentido opuesto al camino que es Jesús, el único camino
que nos podría llevar al Padre. Despojémonos de la fuerza que la ley le
da al pecado sobre nosotros (1ª. a Corintios 15:56), aprendiendo a sujetar
nuestras buenas intenciones a la voluntad expresa de Dios, y deshaciéndonos de
la ley para ser hallados en Él (Filipenses 3:8).
9.
Desde hace casi dos mil años, el Padre nos ha estado
diciendo que las ofrendas estipuladas en la ley, nunca le agradaron, ninguna. Esa es la razón por la que le preparó
cuerpo a Jesús (Hebreos 10:4-8). El sacrificio de Jesús sí le agradó a entera
satisfacción, tanto así que Jesús es
suficiente, y por ende, ya no es necesaria ninguna ofrenda conforme a la
ley, ninguna.
10.Pero
¿Qué fue lo que sucedió con los hebreos después de recibida la carta? La
mayoría de ellos continuó –ya no digo “deslizándose”- (Hebreos 2:1) sino cayendo de picada en las obras de la
ley, y haciendo caer a otros, porque los hijos de las tinieblas fueron -y
siguen siendo hoy-, más astutos y más numerosos que los pocos mansos a los
cuales sí les resplandece la gloria del evangelio de Cristo. Por eso es que
durante estos 20 siglos la iglesia católica y sus hijas las iglesias cristianas (Apocalipsis 17:5), le han estado
presentando a Dios ofrendas estipuladas en la ley. Abominaciones. Quienes
verdaderamente sean Su pueblo, tendrán que salir de ese sistema de esclavitud tiránico
(Apocalipsis 18:4).
11.
Si nosotros seguimos actuando según nuestras mejores
ideas, o tomando lo que fue la verdad de la ley -que ya no es la verdad
presente- (2ª. de Pedro 1:12), locamente
hacemos, y estamos acarreando para nosotros mismos un desastre peor que si
nos quedáramos quietos, sin hacer nada. Ejemplos de esto para nuestra
enseñanza, los encontramos muy claramente expuestos en el antiguo testamento:
Éxodo 32:5-7, Levítico 10:1-2, 1er.
Libro de Samuel 13:8-13 y 15:23, Jeremías 18:15. Cuando hacemos “para Dios” lo
que Él no nos ha mandado expresamente, o de manera diferente a como Él lo ha
mandado, estamos ofreciendo fuego extraño.
Las evidencias del esclavo:
12.
Algunas de las acciones injustas y actos impíos que
demuestran con evidencia nuestra condición de que todavía somos esclavos, son:
1.
Vivir todavía devolviendo ojo por ojo (Mateo 5:45),
2.
Preferir un salario de deuda por ser diezmador
(Romanos 4:4), en vez de ir en pos de la bendición de gracia para los hijos,
3.
Apagar al Espíritu (1ª. a Tesalonicenses 5:19),
impedir las lenguas (1ª. a Corintios 14:39), no recibir alguna de las
manifestaciones del Espíritu (1ª. a Corintios 12:7-11),
4.
Usar ilegítimamente
la ley para aplicársela a quienes ya habían sido redimidos de esa maldición
(1ª. a Timoteo 1:7-10, Gálatas 3.13),
6. Edificar
la iglesia según nuestras propias y mejores ideas (1ª. a Corintios 1:25,
Jeremías 18:15, Salmo 92:5, 94:11 y 139:17, Efesios 4:17 y 2ª. a Corintios
4:4),
7. Suprimir ministerios constituidos por Jesús (Efesios 4:11) y
puestos por Dios en la iglesia (1ª. a Corintios 12:28-30), o menospreciar a los
menos honrosos (1ª. a Corintios 12:23-25).
8. No ser
prosperados en todo, en esta vida, más que los diezmadores (Romanos 5:17),
9. Seguir
actuando impíamente (Judas 1:15).
10.Seguir siendo esclavos de la ley y del pecado (Romanos 8:15ª, 1ª. a
Corintios 15:56), continuar bajo su señorío (Romanos 6:14),
13.
Ojo por ojo. La primera evidencia se manifiesta en
quienes todavía no han salido del yugo
de la esclavitud impuesta por la ley, que le da fuerza al pecado sobre ellos (1ª. a Corintios 15:56). Una de las primeras
enseñanzas que se debieran impartir en la iglesia, es esta con la cual
verdaderamente se cumpliría con una parte importantísima de la Gran Comisión: Enseñarles a guardar las cosas que Él ha
mandado (Mateo 28:20).
14.
Para llegar algún día a ser hijo del Padre que está en
los cielos (Mateo 5:45), es necesario ya no devolver ojo por ojo, cosa que sí
pueden seguir haciendo los que están bajo el yugo de la ley, porque la ley se los
permite, porque la ley fue instituida para darle fuerza al pecado, para
tenernos confinados y encerrados en ella, y entregarnos a Cristo cuando viniese
la fe (Gálatas 3:23).
15.
Junto con el cambio relativo a este punto, están todos
los demás pequeños mandamientos de Jesús,
los cuales sustituyen a los
mandamientos de la ley de Dios, porque los perfecciona. Las palabras “Pero yo
os digo: . . . . . . . .” quita el paño viejo y pone uno nuevo. El vino viejo de la ley, Jesús no lo
vierte en el odre de su nuevo pacto. ¿Por qué nosotros sí lo hacemos?
Segunda evidencia:
16.
Recibir un salario de deuda por ser diezmador y no
recibir el de la gracia para el hijo. El viejo pacto contiene un compromiso de
Dios muy fascinante con aquellos que
diezman (Malaquías 3:10), y aunque en la voluntad de Dios ya no está vigente el
viejo pacto, Dios está obligado a cumplir este compromiso suyo con quienes
todavía hoy se sometan a ese mandamiento, inclusive con los que creen seguir a
Jesús y estar adheridos a la vid del nuevo pacto. Pero esas bendiciones por las
cuales algunos ministros están muy satisfechos de ser empresarios, Dios se las
está pagando como un salario de deuda, lo que se le debe pagar a un jornalero,
a un esclavo; no como un salario de gracia para el hijo (Romanos 4:4).
Tercera evidencia:
17.
Apagar al Espíritu. Esto es algo que solamente los esclavos se atreven a hacer (1ª. a Tesalonicenses 5:19, 2ª. a Corintios 3:11
y efesios 2:7), para justificar su falta de fe y ocultar su verdadera condición
espiritual. En las iglesias existen muchos “cristianos” que no han recibido
alguna manifestación del Espíritu para
provecho y edificación de los demás (1ª. a Corintios 12:7). Sería temerario
afirmar que el Espíritu no le ha repartido porque no quiere hacerlo (v. 11),
más bien puede ser porque no los han
procurado (1ª. a Corintios 14:1) o han prohibido esas manifestaciones.
18.La
escasa o totalmente nula manifestación de los dones del Espíritu en la
congregación, son una evidencia de que no
se ha recibido la adopción de hijos. Esto se comprueba en la permanente
situación de infantilismo espiritual (Gálatas 4:1-2), porque después de tanto
tiempo, y debiendo ser ya maestros, la mayoría de los cristianos –muchos ministros
incluidos- necesitan todavía que se les vuelva a enseñar los rudimentos de la
fe, y no se les puede dar alimento sólido (Hebreos 5:12-14 y 1ª. a Corintios
3:1-3).
Cuarta evidencia:
19.
Usar ilegítimamente la ley. El uso legítimo de la ley
es aplicársela a los transgresores y desobedientes, a los impíos y pecadores,
etc. (1ª. a Timoteo 1:7-11). Es provechoso predicarles a los inconversos cuál
es su situación delante de Dios a causa de sus transgresiones y desobediencias;
pero una vez que ya han creído en Jesús como único mediador de salvación, y Le
han aceptado y Le han recibido, ya no es legítimo volver a aplicarles ninguna
ordenanza de la ley, porque ya han sido redimidos
de esa maldición por Jesús en quien
están creyendo (Gálatas 3:10 y 13).
20.
Muy equivocadamente se les convierte en practicantes del judaísmo al volver a someterlos
al yugo de la ley; pero ¡qué casualidad! en aquellas cosas que son convenientes
para que los ministros logren sus propósitos personales (Párrafo 36, numerales
del 1-7).
Quinta evidencia:
21.
Las diferencias. En el cuerpo de Cristo –que son las
iglesias-, existen diferentes miembros y diferentes funciones, eso es lo
correcto para que aprendamos a funcionar como cuerpo siendo miembros los unos
de los otros, sirviéndonos unos a otros, sometiéndonos unos a los otros,
supliéndonos unos a otros en nuestras deficiencias, carencias y limitaciones.
Sin embargo, en este otro asunto sobre el que tanto nos ruega Dios (Juan 17:21
y Efesios 4:1-6), no deben existir
diferencias, y si miramos que abundan tanto, esa es prueba contundente de
niñez espiritual (1ª. a Corintios 3:1-4) y de esclavitud.
22.
Muchos líderes religiosos
de hoy, al igual que los de cualquier generación pasada y futura, se dividen
principalmente porque ponen en primer
lugar sus dogmas y doctrinas, y al hacer esto, se muestra la evidencia de que no han recibido la adopción
de hijos.
23.
Por el contrario, los
pocos que son espirituales, ponen en
primer lugar el anhelo de su Señor, y en consecuencia, hacen todo lo que diligentemente sea necesario por amarse
los unos a los otros, servirse los unos a los otros, ser miembros los unos de
los otros, suplirse los unos a los otros, soportarse con paciencia los unos a
los otros; y cuando somos solícitos en obedecer a quien decimos es nuestro
Señor, en guardar la unidad en el Espíritu, los dogmas y doctrinas pasan a un
término secundario.
Sexta evidencia:
24.
Edificar la iglesia según nuestras propias y mejores
ideas. Sabemos que lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, (1ª. a
Corintios 1:25), que debiéramos andar en Sus
caminos y no en los nuestros
(Jeremías 18:15), que las ideas que a nosotros se nos ocurren son vanidad
(Salmo 94:11). Decimos que Sus pensamientos son profundos (Salmo 92:5), que Sus
pensamientos son preciosos para nosotros (Salmo 139:17).
25.
Pero resulta que nosotros hacemos lo que se nos ocurre
en nuestra muy ampliamente demostrada capacidad de imaginación inventiva, en vez de seguir las instrucciones claras y
precisas del diseño que Jesús nos ha dado para edificar Su iglesia. A los hijos
no les corresponde pensar ni el qué, ni el cómo, ni el cuándo. Entonces,
¿porqué seguir en la vanidad de nuestra mente, como cuando éramos gentiles?
(Efesios 4:17) Respuesta: Porque la esencia gloriosa del evangelio de Cristo no
nos ha resplandecido a causa de que el entendimiento
está cegado (2ª. a Corintios 4:4) por leer a Moisés. Todo esto tan perjudicial
se nos quitará cuando nos convirtamos de la ley a Jesús (2ª. a corintios
3:14-17).
Séptima evidencia:
26.
Suprimir ministerios constituidos por Jesús (Efesios
4:11) y puestos por Dios en la iglesia (1ª. a Corintios 12:28-30) o menospreciarlos.
Podemos tener muchas buenas razones humanas para eliminar los ministerios de
apóstol y profeta: Que son rebeldes e insumisos, que se creen más que los
demás, que . . . . . . lo que usted quiera. Ninguna razón es válida delante de
Dios. ¿Acaso Él no conoce nuestra naturaleza humana? Y sin embargo, fue Él
quien constituyó estos ministerios como
Sus herramientas indispensables para
perfeccionar a los santos (Efesios 4:12).
27.En
cuanto al ministerio de los maestros, claramente se ve que está relegado a
funciones muy deficientes comparando lo que hacen con lo que debieran hacer, y
a los pastores se les ha encomendado mucho de lo que no les corresponde. Usurpan funciones de otros, y por las múltiples ocupaciones a las cuales deben
dedicarse, su función primera de sanar a las ovejas (Ezequiel 34:1-6) la
realizan con mucha deficiencia.
28.
La eliminación de algunos ministerios, su deficiente
desempeño, el menosprecio expresado por los miembros dignos hacia los menos
decorosos, o el acaparamiento de otro, nos ha traído un costo espiritual muy alto, que es una situación permanente de infantilismo,
la cual nos ha impedido que todos lleguemos a la unidad de la fe, a la estatura
del varón perfecto (Efesios 4:13), en esta vida.
29.
En consecuencia, somos niños fluctuantes llevados por
los vientos de la doctrina de los ministros “cristianos” que practican e imponen
la religión judía, los cuales todavía son muchos dentro de las iglesias, que
han introducido herejías destructoras, pero ya no encubiertamente, porque en la
actualidad se encuentran bien posicionados en el liderazgo de las
congregaciones. ¿Hay alguien que llore por ello? (Filipenses 3:18). No,
más bien yo veo que se festeja.
30.
Estos ministros emplean con astucia las artimañas del error, la cual consiste
básicamente en enseñarnos sumisión a la ley. Por eso el cuerpo no está bien
concertado y unido, y si además todos los miembros se dedican a la misma
actividad, no recibe crecimiento, no se edifica en el amor (Efesios 4:14-16).
Octava evidencia:
31.
Los hijos deben ser más prosperados en todo que los esclavos
diezmadores. Pero la realidad que está comprobada en las iglesias es que los
diezmadores son más bendecidos económicamente por Dios, que aquellos que
no diezman; y esto se toma como prueba de que Dios se agrada con los
diezmadores, pero no es así (Hebreos 10:8).
32.
Dado que quienes no diezman son menos bendecidos
económicamente por Dios que los diezmadores, e inclusive aquellos permanecen en
una situación financiera similar a la de antes de que fueran a la iglesia, esto comprueba que también ellos son esclavos
de la ley por someterse a otras ordenanzas, y viven todavía en el temor
(Romanos 8:15) por las amenazas de los ministros de la religión judía. Por eso es que no han recibido la adopción de hijos.
33.
Sabemos que las
promesas del nuevo pacto son mejores
que las del viejo pacto (Hebreos 8:6), también en este asunto de la economía;
pero la abundancia de la gracia y el don de la justicia no pueden recibirlo los
esclavos (Romanos 5:17).
Novena evidencia:
34.
Seguir actuando impíamente (Judas 1:15). Los
cristianos pueden pasar años y años en la iglesia, y sin embargo nunca dejar de
actuar con impiedad. Esto sucede así porque en las iglesias los ministros le
dan más importancia a enseñar dogmas, doctrinas, ritos, liturgias, ceremonias
(lo cual tiene apariencia de piedad pero en nada aprovecha para
el perfeccionamiento de quienes los practican), en vez de enseñar con
objetividad cómo ser transformados, renovados en nuestra manera de pensar
(Romanos 12:2), para poder ser verdaderos discípulos de Jesús, y no de los
hombres.
Décima evidencia:
35.
Seguir siendo esclavos de la ley y del pecado. Quienes
continúan sometidos a algunas ordenanzas o mandamientos de la ley, le están
dando fuerza al pecado sobre ellos, y el pecado se sigue enseñoreando de ellos. La
práctica de aquellas ordenanzas estipuladas por Dios en la ley, nunca pudo
hacer perfecto a quien las ministraba ni al pueblo, mucho menos podrán darnos
perfeccionamiento hoy aquellas ofrendas que los ministros siguen presentando
conforme a la ley, porque ya están derogadas por el sacerdocio de Jesús
(Hebreos 9:9-11).
36.
Algunas de las
ordenanzas, mandamientos, decretos, estatutos, ofrendas, etc. por los cuales
muchos ministros “cristianos” en realidad están sirviendo al sacerdocio
levítico, y en consecuencia están pisoteando
al Hijo de Dios, teniendo por inmunda Su sangre y afrentando al Espíritu de
gracia (Hebreos 10:29), haciendo que las congregaciones sean hijas esclavas de
Agar, son:
1.
Predicar y enseñar el pago obligatorio del diezmo, para ser bendecido económicamente y
no estarle robando a Dios, lo cual fue cierto cuando estaba vigente la ley
(Hebreos 7:5, 12 y 18),
2.
Convertir las reuniones de la iglesia en un rito, una
liturgia, un culto, una ceremonia,
cosas que fueron estipuladas por Dios en la ley dada a Moisés; pero que no son
así en el nuevo pacto de gracia.
3.
Crear una imagen de distinción entre los “ministros de Dios” y el pueblo, en base a
vestimenta especial, ya sea por color, textura de la tela, diseño; atuendos y
accesorios, etc.; lo cual sí era correcto hacerlo en el viejo pacto. Esta es
una obra nicolaíta, que Jesucristo tanto aborrece (Apocalipsis 2:6 y
15),
4.
Establecer un status
reverenciable hacia el ministro, expresado en títulos, tipo de saludo que se le debe dar, trato
especial al ungido de Dios para conseguir su unción, etc., lo cual fue cierto
en el viejo pacto; pero no en el nuevo. Jesús no dijo: El que quiera ser el más
grande entre ustedes, sírvale a Pedro o a Juan. Otra obra nicolaita,
5.
Hacer obligatorio el sostenimiento de los “ministros
de Dios” por parte del pueblo, lo cual pertenece al sacerdocio levítico del
viejo pacto (Hebreos 7:5 y 12). Una obra balaamita (Tito 1:10-11, Apocalipsis
2:14),
6.
Ejercer señorío sobre la grey, justificándose en que
son reyes y sacerdotes que pueden dominar a las ovejas, exigiéndoles servicio,
dinero, sumisión absoluta y ciega, etc. No es lo mismo ejercer autoridad sobre las ovejas (Nicolaítas),
que tener autoridad entre las
ovejas (Hechos 2:47, 5:34),
7.
Ser cantores profesionales, de oficio, dedicados a
producir y comercializar cantos de alabanza y adoración. Está claro que los
cantores asafitas no pudieron alcanzar la adoración en espíritu y en verdad que
el Padre busca (Juan 4:22-24). ¿De dónde procedía aquella inspiración de ellos?
De sus dones naturales, no del Espíritu. Es lo mismo que sucede hoy con los
cantos que pasan por la mercadotecnia
y producen ingresos a sus creadores. La adoración en espíritu y en verdad se da
en la congregación de los fieles de manera espontánea, fresca (1ª. a Corintios
14:26), no pasa por el mercantilismo,
8.
Utilizar instrumentos musicales del viejo pacto,
afirmando que con ellos se tiene la certeza de llegar hasta el trono de Dios.
Idolatría,
9.
Tener grupo de ministros de alabanza. En algunas
iglesias he visto que inclusive les llaman “levitas” o “asafitas”, y se afirma
que son ellos quienes conducen al pueblo hasta la presencia de Dios. Es una
práctica y una enseñanza que no tienen fundamento en el nuevo testamento, pues
no encuentro en Efesios 4:11 que Jesucristo haya constituido ministros de
alabanza, ni que en 1ª. a Corintios 12:28 el Padre haya puesto ministros de
alabanza en la iglesia. En consecuencia, siendo que los Tres son uno, y en todo
están de acuerdo, el Espíritu Santo no
inspira alabanzas para comercialización (1ª. a Corintios 12:7-11). Esta
práctica de alabanza conducida restringe extremadamente la libertad que el
Espíritu requiere para inspirar alabanza y adoración espontánea, fresca, en
cualquiera de los congregados,
10.Hacer
jornadas de ministración continua. Lo importante no son los maratones ni las
multitudes, sino lograr que sea en espíritu y en verdad. Solo me falta saber
que algún ministro “inspirado por el Espíritu”, pretenda conformar un grupo de 288
adoradores,
11.
Tener un grupo de danza “cristiana”. El show va a
comenzar, los espectadores están
listos, sentados en las sillas del club religioso “X”. Los colores, los cortes,
los movimientos, todo tiene un “significado” simbólico, religioso. Esto no
pertenece al nuevo pacto,
12.
Añorar aquellas glorias maravillosas y tremendas del
viejo pacto (Éxodo 34:10), y esperar que sucedan hoy, siendo que todo aquello
aunque fue glorioso, ya pereció, y todavía más importante: No se compara con la
gloria más eminente del nuevo pacto, la
cual permanece para siempre
(2ª. a Corintios 3:10-11), para ser mostrada en todos los tiempos (Efesios
2:7), y cuyas manifestaciones deben ser el sustento sólido de la fe de los
creyentes en todas las generaciones (1ª. a Corintios 2:5).
37.En la
gran mayoría de las iglesias persiste el espíritu de esclavitud por
sometimiento a algunas ordenanzas y mandamientos de la ley, y quien tiene la
naturaleza de esclavo, aunque sea hijo de Abraham, no puede heredar. Es
imposible que la fuente de donde
procede el pensamiento o la intención de predicar la ley y mandar sometimiento
a ella, sea el Espíritu Santo, porque
Él no contradice al Padre ni al Hijo. Más bien ese pensamiento proviene
de otra parte, porque venida la fe, ya
no debemos estar bajo el yugo de
la ley (Gálatas 3:25).
38.
Practicar algunas ordenanzas y mandamientos de la ley
le da fuerza al pecado (1ª. a Corintios 15:56), tanto así como para que el
pecado se enseñoree de quienes están bajo la ley (Romanos 6:14). Por lo tanto,
conviene que reflexionemos cuáles son los beneficios
materiales –porque espirituales no los
hay- que obtiene quien ministra conforme a la ley del sacerdocio levítico.
Después de que los haya identificado, póngalos sobre la balanza para que se
convenza si es tanto su valor, como para equilibrar el peso de ellos con el
terrible daño que se ocasiona a usted mismo y a la congregación.
39.
Algunos de los daños que sufren quienes se someten a
la ley, son:
1.
Se hacen siervos del tabernáculo, en ministros del
sacerdocio levítico, y en esa situación
no tienen derecho a comer del altar de Jesucristo (Hebreos 13:10),
2.
Por lo tanto, cuando participan de la cena del Señor
siendo esclavos de la ley, lo hacen indignamente,
son culpados del cuerpo y de la sangre del Señor (1ª. a Corintios 11:27),
3.
No disciernen el cuerpo de Cristo, por lo cual beben y
comen juicio para sí (11:29), y la congregación tras ellos,
4.
Muchos enferman, se debilitan y mueren (11:30),
5.
Caen de la gracia, se desligan de Cristo (Gálatas
5:4),
6.
Se imposibilitan a sí mismos y a la congregación de
poder llegar a recibir la adopción de hijos, porque toda gracia y verdad que
provienen de Dios a través de Jesucristo (Juan 1:17), son únicamente para los hijos libres, los de la
esclava no pueden heredar (Gálatas
4:24 y 30). Sara es la gracia, Agar es la ley,
7.
Nunca podrán ser perfeccionados (Hebreos 7:19), ni los
ministros ni las ovejas, aunque sigan practicando esos oficios levíticos a
diario en las iglesias cristianas de hoy (Hebreos 10:1),
8.
Permanecerán toda su vida destituidos de la gloria (Romanos 3:23), aunque Jesús ya haya hecho
lo necesario para dárnosla en esta vida, no allá arriba (Juan 17:22),
9.
La creencia de que son nuevas criaturas es vana,
porque no están en Cristo, están en la ley (2ª. a Corintios 5:17). Cristo y la
ley son dos caminos opuestos,
10.No pueden entrar al reino de los
cielos por ser esclavos, ni acceder a las gracias y riquezas de la herencia
incorruptible, aunque allí estén reservadas para ellos (1ª. de Pedro 1:4),
11.
No pueden recibir la abundancia de la gracia y el don
de la justicia, por lo tanto, tampoco podrán reinar en esta vida (Romanos 5:17)
ni durante el milenio, aunque en su propia opinión se consideren reyes y
sacerdotes (1ª. de Pedro 2:9 y Apocalipsis 5:10),
12.
Están eliminados
de la carrera por los galardones (1ª. a Corintios 9:12-27) que entregará Jesucristo
en la fiesta de las bodas del cordero (Apocalipsis 19:7-9), por participar ilegítimamente fuera de las
reglas (2ª. a Timoteo 2:5),
13.
Se constituyen en enemigos de la cruz de Cristo (Filipenses
3:18-19),
14.
Hacen vana la cruz de Cristo (1ª. a Corintios 1:17),
15.
Son idólatras,
por andar en sus propios caminos, en lugar de seguir el camino de Jesús
(Jeremías 18:15),
16.
Permanecen bajo maldición (Gálatas 3:10-13). Cristo
mismo se hizo maldición al sujetarse a la ley, no para que nosotros lo sigamos
por el camino de la ley, sino para
redimirnos de ello, de manera que nosotros no tengamos que sujetarnos a la ley.
Pasos hacia la adopción:
40.
Así que para
llegar algún día a recibir la adopción de hijos, debemos seguir las
instrucciones de Dios, no inventar ideas ni crear doctrinas acomodadas a facilitar o inclusive a
automatizar el logro de las gracias ofrecidas por Dios solo a través de Jesucristo,
no de la ley (Juan 1:17). Los pasos indispensables que deberemos caminar
siguiendo a Jesús, con los cuales podemos tener esperanza firme de que algún
día recibiremos la adopción de hijos, son:
1.
Tener el derecho a ser hechos hijos de Dios (Juan
1:12),
2.
Bautizarse en el nombre de Jesús (Marcos 16:16),
3.
Vivir conforme a los pequeños mandamientos de Jesús
(Mateo 5:45),
4.
Pasar por aflicciones y obediencia (Hebreos 2:10 y
5:8),
5.
Ser guiados por el Espíritu de Dios (Romanos 8:14),
6.
Recibir el espíritu de adopción, por el cual clamemos:
“Abba, Padre” (Romanos 8:15b),
7.
Recibir fehacientemente el testimonio que el Espíritu
da a nuestro espíritu (Romanos 8:16),
8.
Obrar señales, milagros, prodigios, sanidades,
liberaciones, etc.
9.
Ser públicamente reconocido como hijo (Lucas 2:27-32,
Mateo 3:17 y 17:5).
Primer paso:
41.
El primer paso es que usted tenga el derecho de llegar
a ser hecho hijo de Dios. Este derecho se adquiere cuando usted recibe a Jesús,
cree en Su nombre (Juan 1:12). Sobre este punto, abunda una enseñanza torcida de que al repetir una oración –cosa que también pudiera
hacer un perico-, usted ya es hijo de Dios. Esta repetición no tiene nada que
ver ni siquiera con el proceso de adopción, mucho menos con alcanzar esa meta.
42.
Para que usted pueda recibir a Jesús de manera real,
no ilusoria, es necesario que usted Le acompañe en Su diario ir y venir por
aquellas regiones, escuchando Sus enseñanzas, siendo testigo de Sus milagros y
prodigios (leer los 4 evangelios), irse preparando para renunciar a muchas
cosas que constituyen su actual forma de vivir inicua, y luego decidir si podrá edificar sobre la roca
o no (Lucas 14:28).
43.
Si verdaderamente cree usted que los asuntos del reino
son así como los planteó Jesús, si realmente
cree usted que Jesús es el único camino
para llegar al Padre, entonces deberá descartar
el camino de la ley (porque el camino de la ley le lleva en sentido opuesto), y
tomar usted la decisión de construir su vida sobre la roca, obedeciéndoLe en
Sus pequeños mandamientos.
Segundo paso:
44.
Bautizarse en el nombre de Jesús para poder ser salvo.
El único requisito para bautizarse es el arrepentimiento, no se requiere
antigüedad, tampoco una etapa de enseñanza sobre los dogmas de fe de la
denominación X, solo el arrepentimiento. Existen muchas evidencias de esto en
los evangelios y en el libro de los hechos; pero muchos líderes de las iglesias
han transformado el acto del bautismo en una ceremonia litúrgica que
cambia sustancialmente la esencia de este paso, y consecuentemente, los frutos
que debiera dar, no se ven.
Tercer paso:
45.
Vivir conforme a los pequeños mandamientos de Jesús
(Mateo 5:45). Si las reacciones de usted
a las vicisitudes de la vida siguen siendo las mismas de antes, usted está
estancado. Quienes están sujetos a la ley dada por Dios a Moisés –y por lo
tanto son discípulos de Moisés-, pueden
devolver ojo por ojo, diente por diente, llamarle “necio” al hermano, codiciar
a la mujer, etc. y no han violado la ley. Pero a quienes quieren ser discípulos
de Jesús, el Maestro les dice que para llegar a ser hijo del Padre que
está en los cielos, su trato con los demás ha de basarse en Sus pequeños mandamientos
(Mateo 5:45, y todo el sermón de la montaña).
46.
Cuando usted empieza a vivir guardando las cosas que
Jesús enseñó (Mateo 28:20), va por buen camino; pero todavía no es hijo.
Existen miles y millones de cristianos que se consideran ser hijos de Dios;
pero continúan actuando bajo las concesiones de la ley, por las cuales la ley
es débil e ineficaz (Hebreos 7:18-19), y no puede hacer perfectos a los que se
acercan con aquellos sacrificios, ni al pueblo ni a los que presiden (Hebreos
10:1), porque las ordenanzas de la ley le dan poder al pecado sobre nosotros
(1ª. a Corintios 15:56).
Cuarto paso:
47.Pasar
por aflicciones y obediencia. Levanten la mano quienes estén dispuestos a
obedecer a Dios cuando les pase por aflicción. Todos levantaron la mano. Muy
bien, ahora piensen en las cinco personas del mundo con quienes ustedes tienen
trato más frecuente. Ya. Ahora levanten la mano quienes estén dispuestos a aceptar que esas personas cercanas a ustedes sean los instrumentos
que Dios va a utilizar para humillarlos, para maltratarlos a ustedes, y que
ustedes los van a amar por darles esas bofetadas, por exigirles tales o cuales
cosas, por insultarlos, menospreciarlos, minusvaluarlos, acusarlos, etc. Nadie
levantó la mano.
48.
¿Quiénes de ustedes quieren ser instrumentos de Dios?
Todos. ¿No importa cómo los quiera usar Dios? No importa. Porque Dios tiene
vasos de honra y vasos de deshonra. ¡ah!. ¿Quiénes están
dispuestos a ser vasos de deshonra? Nadie. Todos quieren ser vasos de honra.
Pero Dios no te va a utilizar para honra o deshonra conforme a tus deseos, sino
conforme a tu condición espiritual.
49.
Es decir que si usted tiene la condición de esclavo de
la ley, y por lo tanto no ha recibido la adopción de hijo libre a través de
Jesús, el único uso que le podrá dar Dios a usted será como vaso de deshonra
para humillar a su prójimo, para herirlo, para hacerlo sufrir. Los ministros
que hieren a las ovejas, los esclavizan, los devoran, etc., (2ª. a Corintios
11.20), no son hijos adoptados, mucho menos obreros aprobados (2ª. a Timoteo
2.15), siguen siendo cabritos o lobos.
Quinto paso:
50.
Ser guiados por el Espíritu de Dios. Quienes son
guiados por el Espíritu de Dios (Romanos 8:14), no por la ley, no por sus
buenas intenciones, ni por sus anhelos personales,
reciben la adopción de hijos. ¿Cómo tener certeza
y no creer vanamente que ya fui adoptado? Si usted todavía toma decisiones
respecto a su vida personal, familiar, ministerial, etc., sin consultarlo con
el Espíritu y sujetarse a lo que Él le diga, evidentemente no ha recibido la
adopción de hijo, al igual que quienes todavía pecan (1ª. de Juan 3:6 y 9). Es
necesario ser honesto, porque este terreno es muy engañoso, como lo es el
corazón del hombre.
51.
Hay quienes consideran que son guiados por el Espíritu
de Dios por el solo hecho de que van y predican el evangelio a “los perdidos”.
Esto no es una evidencia confiable, por dos razones: Una, porque existen
quienes predican el evangelio por envidia y por contienda (Filipenses 1:15),
obviamente no los guía el Espíritu; y otra, también existen muchísimos que
predican otros evangelios, no el de
Jesús (Gálatas 1:6-9), por ejemplo los judaizantes que imponen la ley a la congregación, pues siendo
falsos hermanos (Gálatas 2:4-5), en consecuencia también son falsos hijos.
Sexto paso:
52.
Recibir el espíritu de adopción. La adopción de hijo
la realizará Dios en usted cuando ya sea guiado por el Espíritu en todos los
actos de su vida. No es fácil dejar nuestra costumbre de guiarnos a nosotros mismos
por nuestros propios pensamientos, aunque reconozcamos que son vanos. Si usted
todavía toma decisiones personales, familiares, eclesiales, ministeriales,
etc., eso es prueba irrefutable de que todavía no tiene la plenitud de la
guianza por el Espíritu, y por lo tanto, todavía
no recibe la adopción de hijo (Romanos 8:14). No estar redimido de la
maldición de la ley es un impedimento
muy importante por el cual muchos que están en las iglesias y se consideran
hijos, en realidad no han sido adoptados por Dios, porque necesitan abandonar
el camino de la ley para poder seguir el
camino de Jesús, considerándolo como suficiente: Suficiente salvador,
suficiente sacrificio, suficiente cordero,
suficiente justificador, suficiente camino, suficiente . . . . . . . .
53.
Ilusamente, vanamente, multitudes de ovejas y
“ministros” se consideran hijos de Dios, creen que lo son, pero no lo son. Es
necesario que no nos dejemos llevar por filosofías y huecas sutilezas, que
muchos “ministros de Dios” utilizan como
tradiciones humanas dentro de la iglesia, para engañar, para ilusionar
vanamente, para sembrar falsas
expectativas, para mantener el interés de las ovejas (Colosenses 2:8). Es
indispensable que aprendamos a basar nuestra
opinión -tanto de nosotros mismos como de los demás- en evidencias, de
manera que no tengamos un concepto más alto que el que debemos de tener
(Romanos 12:3).
54.
Por esta cita (Romanos 8:15), todos los cristianos
creen ser hijos, ya que todos repetimos
estas palabras. Un ejemplo: Sabemos que
en la iglesia católica abunda la
idolatría, y que sus dogmas contienen un
sinfín de falsas doctrinas, así que la gran mayoría de ellos aunque fueran
hijos, son esclavos. Sin embargo, también ellos entonan un cántico que dice:
“Abba, Padre, Dios del cielo, gloria a Jesús”. Porque cualquier persona a la
que usted le diga: “Repite estas palabras: Abba, Padre”, lo hará, inclusive un
perico al que se le enseñe.
Séptimo paso:
55.
Recibir el testimonio del Espíritu. A todos nos parece
escuchar en nuestro espíritu, que el Espíritu nos da testimonio de nuestra
relación filial con el Padre; pero el testimonio auténtico que el Espíritu da no es por emociones, sino que Dios
testifica por señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del
Espíritu Santo según su voluntad (Hebreos 2:4,
1ª. de Pedro 4:11, 2ª. a Corintios 10:4-5, 2ª. a Corintios 12:12, 1ª. a
Corintios 12:7-11, etc.), para que no haya confianza vana, sino certeza fiel.
Octavo paso:
56.
Obrar señales, milagros, prodigios, sanidades,
liberaciones, etc. La unción para desempeñar un ministerio, Dios se la otorga únicamente a los hijos que ya han alcanzado la madurez, la estatura
del varón perfecto (Efesios 4:13), en esta vida (Romanos 5:17), que tienen la
mente de Cristo (1ª. a Corintios 2:16), que son hallados en Él (Filipenses 3:9),
nunca a esclavos ni a hijos niños
(Gálatas 4:1-5, 24-25 y 30). Cuando alcanzan la edad marcada por el Padre, los
aprueba y los perfecciona (Efesios 4:12) para que sean ministros competentes del nuevo pacto (2ª. a
Corintios 3:6, donde al decir “la letra” se refiere a la ley).
57.Muchos
creyentes y ministros testifican de lo que Dios ha hecho en sus vidas, y de lo
que ellos han hecho por el evangelio. Eso está muy bien, pero el testimonio que
los hombres puedan dar acerca de Dios, es menos valioso que el testimonio que
Dios puede dar de sí mismo en el momento presente juntamente con ellos (Hebreos
2:4) si se lo permitiéramos, si no Le
robáramos la gloria (Icabod), para
que pudiera Él todavía hoy destruir la sabiduría de los sabios y desechar el
entendimiento de los entendidos al manifestarse Su poder a través de los pocos
que se salvan (1ª. a Corintios 1:18-19) . Por eso es que Él les otorga
autoridad espiritual sobre principados y potestades para que obren señales,
milagros, prodigios, etc.
58.
Sin embargo, es muy importante no pasar por alto que
el único requisito indispensable para obrar maravillas, es tener fe (Marcos
16:17), de manera que el ministro que obra señales no tiene garantía absoluta
por ellas de que es hijo libre, adoptado, maduro y aprobado, ya que aún los esclavos hacedores de maldad pueden
echar fuera demonios, sanar enfermos, etc. (Mateo 7:22-23), porque solo se
requiere fe.
Noveno paso:
59.
Ser reconocido públicamente
como hijo. (Lucas 1:31-33, 2:27-32, Mateo 3:17 y 17:5) y recibir la unción por
parte de Dios para el ministerio (Lucas 4:18-19).
Conclusión:
60.
Un ministro me expresó su opinión de que es necesario
que sigamos a Jesús cumpliendo también nosotros con la ley, pues debemos andar
como Él anduvo (1ª. de Juan 2:6). Está ignorando la palabra que dice que Jesús
vino a redimirnos de la maldición de la ley (Gálatas 3:10-13). Ya vimos todos
los altos costos que tiene estar bajo la ley y que en nada nos aprovecha la
sujeción a ella.
61.
Lo verdaderamente provechoso para nosotros sería seguir
los pasos que dio Jesús para agradar al Padre antes de hacer la obra del ministerio,
andar como Él anduvo en todo lo demás, y ser
perfeccionados para la obra del
ministerio antes de ser enviados. Los que son hijos, obedecen a Jesús sometiéndose
a sus pequeños mandamientos, no a la ley; no le vituperan crucificándoLe de
nuevo (Hebreos 6:6) y se esperan hasta recibir poder de lo alto (Hechos 1:4 y
8) para ser testigos verdaderos.
Lucas
13:23
Romanos
9:27
Apocalipsis
7:3
“Padre,
¿Tienes muchos siervos en toda la tierra?”
“Hijo
mío, aún siendo el número tan pequeño, no se ha completado. Todavía tienes
oportunidad”.
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